i've met an eccentric young man yesterday and astonished to his perspective on egoisme. he said people give away love in thaught of could had it back. people expected others to do the same, especially when they had done a lot. its not how thing work in this world according to him.

he went on explaining that normally when people went out searching for love with a half glass, means they are not fully happy and expecting someone to fill their glass. that is wrong! to him, 'to love is to give' is not how love works. i just hold back my opinion and empty my cup listening to his perspective.

"when you have a half glass, and found someone else with also a half glass, which means both of you are yet fully happy with your life, and you think it is love to have filled the other person glass with what you have, because its been implant and programme in your brain that love is about giving. and after you give so much and beginning to feel that your glass is already empty, you expect the one that you filled their glass would do the same in return, filling your glass. that is where you get broken heart," his body languange shown that he is on fire with the subject.

he said that the first rule of love is about loving ourself. we have to accept and love ourself first, before somebody else would love us. we have to filled our glass first. we have to invest on our own happiness, instead of investing in others so that we could get the same in return. the idea of love is not to fill others glass by emptying our glass. we would never feel happy, and the other person will also doesn't feel completely happy when returning the favor.

"love is about giving is doesn't works. you don't give it out, but you spills it all around you. you have to be happy before you can make people around you happy. you have to have a lot of love, so that people around you cannot resist but insist to stick near you to feel the love spilling from you. you don't need to go out looking and makes others to love you, but others would eventually gathers around you. love is contagious," he told me with a smiling eyes.

everytime we looked into a mirror, what did we really checked? most of the time, we were not happy with that man in the mirror. we always tried to find something wrong about him and fixed it. what we didn't aware is we always look on the negative side of ourself. same goes to women, the would search for a small tiny lines of wrinkles, the flabby fat under the sagged skin, spot of freckles and disgraced pimples, the tone of the colour and tried as best as she could to covered it. we don't feel good until we cover it with something, and along the life we were terrified if someone could see the things that we had discovered on the mirror in our room. how can this make us to be fully happy?

"we must accept ourself as what we are, before we could love ourself. this is the golden rule. how could you expect others to accept you if you can't accept who you are? how could you wanted others to love you when you, yourself, don't really really like your own self?" he went on confidently in his red fiery losse shirt.

"feels good about yourself. do what you think is a must to be happy. do it until you can look in the person in mirror and be proud of him."

"but won't it be a selfish to always put yourself first, being ego person?" i thrown the most common feedback that i always heard, but only to put a smile on his face.

"ego is good and selfish is another issue. to love yourself is not only to love who you are, but also to accept the people around you as what they are. life is a game. and you have to play the game accordingly. why we want to love ourself on the first place? so that others could feels the love that spillover from us. its mean that you care for others, and in order to care for others, we have to care about ourself. its just like the flight instructions, when the pressure goes down and the mask fell, you have to put the mask on yourself first, even before you put it on your baby on your laps. it doesn't mean we didn't love the baby more than ourself but the priority and the way love should be. you can't feel love when you have give it all."

"most of the people said that our happiness lies on others. they happy because they made somebody else happy. but then tell me, when you give away all your love and not get it in return, won't you feel empty? emptiness would left you without love. you would hold on it, but the love is gone. and by the time you realize it, it already too late. you can't feel the love anymore."

"when you know that your glass is full, spread it. don't hold it back. when you happy, get everyone around you to feel your happiness. don't keep it for yourself. this is the selfish part. when you keep the spillover only to yourself, then you would go overboard. when people, in search of happiness, coming to you wanting to be infecting by your happiness didn't get infected, you would only end up suffocate in your own full glass."

while he went on showing all the strategy to enhacing and upgrading the intimacy and romance in relationship, my mind drifted to my children. children are amazing creatures. the fact is they don't give love to us. they cried whenever they wanna cry, the hold us because they feel comfortable in our hot arm, they don't do it because the love us, they do it because it comfortable. but how can we could not love a baby?

love is first in our head, not in our heart. the first condition when we like someone is purely an animal instinct. its not love, its only lust. love happened when you invest more on them, and they invest more on us. more time, more money, more energy, then love built up. we will begun to loose it when we stop investing. we stop communicate, we stop having more time together, we stop spilling our love and we lack of tasting the spillover from them.

hence, in most of cases, when we felt emptiness, we tend to give it away more in desperation of had it back in return, and as the result, we still don't get the spillover and felt more of emptiness. then i learned one new skills in love.. whenever you feel emptiness, don't go out giving it away, instead that is the very moment you should look back into yourself and create happiness until you got your glass full and spill it over around you. whenever you don't feel the love from your spouse, it was because they don't felt the love from you. love and respect more and more about you, more and more of it would be felt by all the people around you. you cannot demand it but you can, for sure, spill it to the world. because love is contagious. people can't get infected when there is no diseases. hope you get what i mean.. ;)

'hidup ini hanyalah pentas sandiwara'

dulu aku anggap ungkapan ini hanya digunakan oleh org2 yg kecewa dlm merubah hidupnya. tapi sejak kebelakangan ini aku seakan mengakui bahawa mmg itulah makna kehidupan. kerana sememangnya kita adalah para pelakon yg memainkan watak2 yg bersesuaian dengan skrip sandiwara yg kita pilih. sehinggalah watak2 itu dimatikan di salah satu babak dlm sandiwara tersebut.

'hidup ini adalah suatu kepura-puraan'

hanyalah satu lagi ungkapan kekecewaan pada aku, suatu waktu dulu. namun sekarang aku seakan merasakan bahawasanya itulah yg kita lakukan setiap hari. kita berpura-pura menjadi seseorang yg kita impikan. kita berusaha bersungguh2 utk berpura2 menjadi seseorang yg menjadi diri kita. kesungguhan ini yg menghidupkan kepura-puraan kita.

"ko merepek sop!" tempelak ahli mesyuarat kopi.

berapa banyak dalam seluruh hidup kita, kita benar2 tahu siapa diri kita? dalam situasi apa kita tahu itu? dan apakah tanda2 yg kita dapat pastikan bahawa itulah diri kita? atau selamanya kita hanyalah berpura2 menjadi diri kita, selari dengan watak yg kita pilih dlm pentas sandiwara hidup?

dari kecil kita diberitahu bahawa jika kita besar nanti, kita harus begini dan begitu.. orang baik itu begini dan org jahat itu begitu.. buat begini akan jadi begitu, dan buat begitu akan jadi begini.. sepanjang hidup kita menerima berjuta macam aneka arahan supaya kita dapat menjalankan watak diri kita dengan lebih baik.

kita hanya pelakon yg menghayati watak diri kita dalam sebuah drama kehidupan. dan watak kita itu boleh berubah-ubah mengikut kemahuan kita, plot cerita juga akan berubah seiring dengan perubahan yg berlaku dalam watak kita dan watak2 lain yg ada hubungan dengan adegan kita. pernahkah kita menyedari bahawa apakah tajuk sandiwara kita dan watak siapakah yg kita lakonkan?

adakah kita mahu melakonkan watak seorg antagonis atau protagonis? hero atau crook? pernahkah kita membayangkan kehidupan yg kita impikan dan seterusnya menjalankan watak tersebut? adakah salah jika kita menyusun semula plot dan lakon layar hidup kita? atau dalam perkataan biasa disebut 'berangan2'?

aku sering melihat dan mendengar keluhan dari org2 betapa mereka tidak mampu mencapai impian mereka dan melepaskan impian mereka untuk sesuatu yg lebih praktikal dan realiti. apakah yg lebih nyata dan praktikal selain berpura2 dengn bersungguh2 mengenai impian kita? hanya saja ramai dari kita mahu mendenai jalan pintas dlm pengubahan lakon layar hidup.

aku contohkan. seorg kawan yg aku kenali sejak setahun ini, mahu menukar plot drama hidupnya. dia mahu merencanakan lakon layar mengenai dirinya yg menjadi seorg yg berjaya dalam hidupnya. dia memilih mlm sebagai latar belakang plot barunya, kerna dia telah melihat beberapa drama kehidupan lain yg berlatarbelakangkan mlm itu sama persis seperti apa yg diimpikannya. dia mahu menjalani watak sebagai seorg yg berjaya dlm perniagaan mlm. namun setelah setahun dia masih gagal mencapai apa yg seharusnya sudah dicapai olehnya.

dalam satu sessi, aku duduk mendengar dia menceritakan adegan dari sandiwara kehidupannya yg telah dilaluinya. ternyata dia mahu memotong beberapa adegan penting dalam lakon layar barunya atas alasan jam tayang yg sangat panjang. maksud perkataan ini dlm bahasa mudah ialah dia mahu mencapai impiannya tanpa mahu melakukan beberapa perkara penting. ini yg sering menyebabkan lakonan kita tidak menjadi.

seorang temanku yg kebetulan seorang pelakon teater mengatakan bahawa untuk mendapatkan lakonan yg mantap, dia harus melakukan beberapa kajian sendiri (homework) mengenai watak yg mahu dilakukannya. jika perlu katanya dia harus melalui beberapa kejadian yg dilalui oleh wataknya supaya dia dapat merasakan perasaan yg sebenar ketika melakonkan kejadian tersebut. dia berlakon dengan bersungguh2. dan soalannya, adakah kita juga bersungguh2 dlm melakonkan skrip drama hidup kita?

adakah boleh kita langsung ke babak terakhir dan mendapatkan apa yg kita mahukan, tanpa perlu kita melakonkan dahulu babak2 sebelumnya? kan menyakitkan hati bila kita menonton filem yg meloncat2 plot ceritanya dengan tiba2 semuanya berakhir gembira. apa menariknya menonton drama yg sedemikian?

maka hari ini aku mahu mengajak agar kita berekperimentasi. kita lakukan dahulu ujibakat utk diri kita supaya kita mengetahui apakah watak yg paling sesuai sekali untuk kita lakonkan. dan setelah itu kita akan kembangkan watak utama tersebut hinggalah menjadi satu watak yg mantap yg boleh diangkat menjadi watak utama dlm drama hidup kita nanti. seterusnya kita ciptakan pula lakon layar utk drama tersebut. kita ciptakan plot2 yg menarik supaya nanti jalan ceritanya menjadi hebat supaya kita akan lebih ghairah dan seronok melakonkannya dgn penuh perasaan.. dan kalau boleh beri tajuk.. kemudian jangan lupa shooting drama tuh ikut setiap babak, jgn sekerat2, sebab drama yg ini tak boleh edit kemudian, ianya ibarat filem yg sudah jadi.. mcm teater yg jika ada babak yg lari dari skrip, maka kena buat improvisasi sendiri..

mungkin ada yg kata mengarut.. tapi ini adalah salah satu method bagaimana kita mahu mengubah hidup kita.. inilah salah satu teknik bagaimana kita boleh mencipta jalan cerita hidup kita sendiri.. kerna jika melakukan lakonan ini dgn sungguh2, maka setiap yg kita lakarkan ketika membuat lakon layar cerita tersebut akan menjadi kenyataan.. kerna kita telah memberi nadi pada jalan cerita serta memberi makna pada kehidupan kita sendiri.. hidup kita adalah apa yg kita percaya.. dan setiap hari2 yg berlalu itu adalah babak2 dlm drama kehidupan anda yg anda sendiri lakonkan..

sejak beberapa minggu lalu, minda dan tenaga aku tiba2 terfokus semula dlm pengumpulan kisah2 melayu dulukala, dengan niat awal untuk menjawab pertanyaan anak2 aku. dalam proses pengumpulan ini aku menemukan terdapat ramai pihak yg berkisah mengenai sejarah ini menekankan akan kebenaran dan hak. terdapat waris dari keluarga raja bendahara kesultanan melayu, waris dari keluarga kerajaan siam, jurai keturunan kesultanan samudera-pasai, hanya memetik beberapa ahli sejarah kontemporari yg popular, semuanya mulai mengupas sejarah dengan niat menyampaikan kebenaran mengenai keturunan mereka, namun dijujung kata menuntut hak. dan dititik inilah aku mulai resah.

teringat kisah pertanyaan seorg yahudi menguji kerasulan Nabi saw dengan bertanya tentang sejarah lama, yg kemudiannya terjawab dgn pengkisahan 'dia yg bertanduk dua' yg menakluki timur-barat (Zulkarnain) dan kisah sekumpulan pemuda yg tertidur ratusan tahun bersama anjing mereka (ashabul kahfi). maka bermulalah satu pencarian untuk membuktikan apa, siapa dan dimana. walhal pada pendapat aku, jika sang yahudi itu membenarkan jawapan Nabi saw, seharusnyalah dialah yg mengetahui akan sejarah yg sebenar. dan atas dasar itu seharusnya org ramai juga memusatkan sumber utk kisah itu dari yahudi tersebut. namun apa yg berlaku ialah penjelajahan melintas batas waktu dalam mengesahkan siapa, apa dan dimana kewujudan kisah itu. dan disini juga jelas bahawa semua yg mendengar ayat Tuhan itu mengakui wahyu yg disampaikan oleh Nabi saw.

apa yg berbelit2 yg aku nak kata? yg benar itu dah muktamad. semua org dah tahu dan setuju. org hidup pasti mati dan menemui Tuhan. ini semua org setuju. yg jadi persoalan ialah perjalanannya yg mana? org Islam kata org Kristian zalim dan org yahudi sesat. diorg pun kata yg sama dgn terhadap org Islam. jadi yg sebenar2 sesat siapa? haa ini yg jadi bergaduh. soalan yg tepat ialah siapa yg benar? yg benar adalah apa yg masing2 percaya. yg mengubah percaya nih adalah pengetahuan dan pengalaman. kombinasi ini namanya ilmu. kita membentuk sistem yakin (belief system) bila ilmu yg disampaikan kepada kita itu selari dgn ilmu yg sebelumnya menjadi dasar sistem yakin kita.

bagaimana cara ilmu dari luar diri masuk berasimilasi ke dalam sistem yakin, sama ada mengadun atau menyingkir (filtering), bergantung pada kekuatan dakwah yg disampaikan (power of suggestion). kerna itu ada yg mengatakan iman itu adalah rahmah dari Allah swt, hanya untuk siapa yg dimahukan-Nya. dalam maksud bukan semua org dapat terima ilmu baru dan menukar sistem yakinnya dengan cara dan dakwah yg sama. maka jika kita mempunya langkah2 sendiri dalam mencanai ilmu yg datang, maka kita hanya akan dapat menyetujui dan membenarkan ilmu2 yg boleh dicanaikan dgn method tersebut. berbanding dgn org lain yg mempunyai method lain, tidak hairan kalo dia tidak menerima pendapat kita walaupun bagi kita semuanya sudah terang benderang. kerna kaedah pembuktian ilmu ke dalam sistem yakin mereka lain, yg memerlukan kaedah dakwah yg juga lain.

dan apa yg sudah menjadi sebahagian dari sistem yakin kita pula diperkuat oleh amalan kita. kadangkala amalan2 inilah yg menjalurkan ilmu yg baru masuk ke sistem yakin kita. amalan yg kita sebut nih adalah kebiasaan. kebiasaan ini yg menjadi perangai atau tabiat. ada setengah org mendapat tabiat langsung dari sistem yakin, ada setengah org lagi mencipta tabiat utk mengubah sistem yakin. dan aku tekankan di sini bahawa bukan persoalan benar atau salah, tapi sama ada kita yakin atau tidak.

contohnya pernyataan "utk hidup terjamin di masa depan, kita harus menabung dari sekarang". ada org langsung meyakini pernyataan ini kerana kaedah pembuktian (proof system/filter) dlm dirinya menyetujuinya. namun ada org yg tidak yakin bahawa menabung boleh hidup senang di masa depan. apalagi yg mempunyai sistem yakin bahawa rezeki itu tetap dan padanya jaminan hidup itu hanya Allah swt. ada org mahu menyetujui ini tetapi sistem pembuktian dlm dirinya menolak kerna dasar ilmu yg menjadi pembuktian kepada sistem yakinnya berbeza. ada pula org yg langsung menjalaninya walaupun tidak menyakini pernyataan itu pada awalnya. namun apa yg berlaku seiring dari amalannya itu berkembang pula pengalaman lain yg menyebabkan sistem pembuktian dalam dirinya juga berubah.

begitu juga halnya ketika kita mahu berubah. maksud berubah ini adalah mengubah sistem yakin. sistem yakin ini berkait dgn tabiat, iaitu kebiasaan. bermakna kita berubah menjadi seorg diri yg lain dari diri kita sekarang. jadi kalau nak berubah nih, ada pendapat yg mengatakan kena ubah semua, tak boleh sikit2 kerna akan menyebabkan konflik dlm diri kita. sebab setiap tabiat kita saling berkait dengan tabiat kita yg lain. jika kita ubah hanya satu, kita akan mengelirukan sistem yakin kita, menyebabkan kita berada dlm keadaan konflik mahu memilih diri kita yg mana. ini yg menyebabkan kita tidak dapat konsisten dlm membuat perubahan.

ini yg sering dimetaforakan sebagai pertarungan gelap dgn terang. dimana sistem pembuktian sudah membenarkan ilmu yg baru utk dijadikan dasar kepada sistem yakin yg lebih baik, namun masih ada beberapa tabiat kita yg menunjang sistem yakin kita yg lama. bukan semua org boleh langsung mengubah sistem yakin setelah sistem pembuktiannya berjaya mendapat kebenaran baru dan langsung memulakan tabiat baru, menjadi diri yg baru secara total. kebanyakan org perlu masa utk mensejajarkan sistem yakin yg baru dgn memulakan kebiasaan yg baru.

kawan aku kat sebelah kata pening baca ayat aku. aku ringkaskan. asas tubuh manusia, akal, hati dan jasad. akal ini yg aku sebut sebagai sistem pembuktian (proof system/filtering). hati ini sistem yakin (belief system). jasad ini letaknya tabiat/perangai/kebiasaan. ilmu itu adalah pengkalan data (database) pengetahuan dan pengalaman. boleh sambung?

aku bagi contoh lagi. seorang lelaki menangkap mencuri. sistem yakin lelaki itu kata benarlah kerna perbuatan mencuri itu salah kerna menganiaya manusia lain. tapi dlm sistem yakin pencuri tuh kata perbuatan mencurinya lah yg benar kerna mahu beri makan anak isterinya. dua2 benar pada pendapat masing2. lelaki itu kata tak boleh mencuri sebab itu tak menyelesaikan masalah. pencuri kata dia dah cari mcm kerja tapi tetap masalahnya tak dapat diselesaikan. apa yg membezakan dua sistem yakin ini? ilmu, iaitu pengetahuan dan pengalaman. kerna itu ada org yg sanggup tidak makan tapi tidak mahu mencuri, dan ada pula org yg sudah cukup makan namun tetap juga mencuri. ilmu itu yg membezakan sistem yakin.

dan ilmu itu tidak ada yg salah atau yg benar. nih mesti semua org hentam kalo aku cakap macam nih ;).. macam nih.. semua ilmu dalam dunia ini adalah setitis dari ilmu Allah swt.. ilmu itu tak ada yg sesat.. yg sesat tuh manusia.. ilmu yg dikatakan jadi sesat bergantung pada interpretasi akal kita, sistem pembuktian diri, dalam membenarkan ilmu tersebut.. yg jadi zalim bergantung pula pada bagaimana hati kita, sistem yakin, membenarkan penghasilan amalan dan tabiat yg terhasil dari ilmu tersebut. nah.. seterusnya kita akan membandingkan, adakah amalan yg terhasil itu merupakan inti dari ilmu yg kita benarkan tadi? jadi yg berlaku terus menerus adalah fikir akal dan rasa hati terhadap tabiat kita sendiri. ini maksud kita nih harus sentiasa merenung. prosesnya ialah melihat semula tabiat dan kebiasaan kita dan mengukurnya dgn fikir akal dan kemudian menimbangnya pula dgn rasa hati, jika masih selaras jalanilah, jika tidak tinggalkanlah. tidak ada was-was padahal yg benar dan yg salah itu sudah jelas.

ini maksud 'bacalah'. mencari ilmu itu wajib seumur hidup. kerna kita harus terus menerus memasukkan ilmu baru supaya sistem pembuktian, fikir akal, menjadi lebih baik dan lebih baik. dengan mempunyai sistem pembuktian yg lebih baik, maka sistem yakin, rasa hati, kita akan menjadi lebih sempurna, dan ini akan terlahir melalui tabiat kita. maka itulah kita harus sentiasa terus-menerus meluaskan pengetahuan dan pengalaman tanpa henti. semakin luas, semakin baik, semakin sempurna.

dan sambung lagi sikit, bila buat sendiri jadi tabiat, bila perbuatan itu dilakukan bersama2 dgn sekumpulan individu lain yg mempunyai sistem pembuktian dan sistem yakin yg sama, maka ia akan jadi budaya (collective behaviour). pelestarian budaya ini yg mencipta bangsa, yg mempunyai sistem yakin yg sama dan mempunyai kebiasaan yg sama. kerna itu kena sering ada muzakarah. bukan debat nak menang tetapi utk berkongsi pengetahuan dan pengalaman. dgn saling bertukar pangkalan data, maka akan berlaku penambahan ilmu dalam satu budaya. jika sebuah pendapat dipaksakan maka berlakukan penjajahan terhadap akal. pembebasan akal adalah dgn cara percambahan ilmu. ilmu itu yg membebaskan akal dari terus jumud.

maka itu lebihlah terbuka menerima ilmu walaupun kemudian nanti sistem pembuktian kita akan menolaknya, tanpa merosakkan sistem yakin kita. namun hati2lah juga kerna teknologi memprogram-ulang akal juga berkembang, teknologi ini mampu mengubah sistem pembuktian kita tanpa kita sedari, malah ada yg langsung mampu mengubah sistem yakin. namun semua ini dapatlah kita ditampan dengan ilmu jua. kerna hanya ilmu juga yg mampu memicu sistem siaga (alert system) dalam diri. tapi yg nih lain kali kita citer. inti citer aku adalah 'bacalah' dan 'sampaikanlah' sebagai asas pengembangan ilmu utk membangun budaya jemaah yg lebih baik.

maka balik semula kepada cerita mengutip dan mengumpul sejarah Melayu tadi. bila ada org bercerita suatu kejadian kepada kita, soalan pertama kita adalah sama ada itu cerita betul atau tidak. maka kita akan bertanya pula pada org lain yg sama ada hadir waktu kejadian atau yg mengetahui kejadian tersebut dgn lebih baik. dalam mencari benar, kita akan memeriksa ketelitian dalam penceritaan, setiap butir diperjelas dengan lebih lengkap, sehingga kita puas. akhirnya setelah bertemu benar yg sudah kita pasti, apakah selanjutnya? apa gunanya semua kisah sejarah ini pada org macam aku yg bukan dari keturunan yg disebutkan, yg tidak memungkinkan aku menuntut apa2 atas hak apa2?

satu yg aku belajar ketika proses mengutip, mengumpul dan mencantum sejarah ini. kesempatan utk mengenali diri kita sendiri. dalam proses membuktikan dan meyakini, aku juga belajar memahami mengapa dan kenapa aku berfikir dan merasa apa yg aku fikir dan rasa. bahawa apa yg berlaku dalam sejarah adalah petunjuk yg merongkah semak belukar yg menutup denai menuju diri kita sendiri. maka terkagumlah aku mengingatkan perihal wahyu2 Allah swt itu diturunkan dalam bentuk penceritaan sejarah org zaman dahulu. bukan apa ceritanya, tapi proses pembenarannya itu sendiri. bukan apa yg berlaku selepas kita mati, tapi bagaimana kita menjalani hidup dalam persiapan bertemu-Nya. subhanallah.

bacalah, dan kemudian, sampaikanlah.

"(Sebahagian dari) mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula berkata:"Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka" - secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: "Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kedelapannya ialah anjing mereka". Katakanlah (wahai Muhammad): "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit". Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam Al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya). " (Quran, 18:22)

"try cuba test tengok!" ungkapan ritual seorg rakan. mencuba adalah satu teknik untuk kita mengetahui sama ada kita akan menyukai sesuatu atau tidak. namun di dalamnya terkandung pre-supposition yg seringkali tidak kita sedari.

dalam keadaan apa kita akan mencuba? kebiasaannya kita akan mencuba sesuatu yg tidak begitu kita suka, atau sesuatu yg kita ada rasa kita tidak akan suka. bermakna kebiasaannya kita cuba untuk memastikan bahawa kita memang tidak akan suka. kalau kita suka kita takkan cuba, tapi kita terus lakukan.

maka ketika kita mencuba, kita memberi minda bawah sedar kita bahawa memang ada kemungkinan berlaku kegagalan. menyedari akan ada peratus kegagalan ini, kita akan mencari2 sesuatu yg akan menyebabkan kita tidak suka, dan bukan sesuatu yg kita suka. tapi bagaimana jika akhirnya kita suka?

ketika mencuba, kita dah set kita akan cari apa yg kita tak suka dgn perbandingan dgn apa yg kita ketahui kita akan suka. hanya jika sesuatu yg kita cuba itu melampaui tahap apa yg kita suka, maka kita akan menyukainya. sebarang perkara yg hanya mencapai tahap yg sama dgn apa yg kita suka, kita akan anggap biasa2 saja. ini kenapa peratus kegagalan adalah tinggi jika kita mencuba sesuatu. kalau begitu mengapa mencuba?

aku kata jangan cuba. buat saja. ada perbezaan. ketika kita tak mencuba dan kita buat saja, kita akan lebih yakin. sama ada yakin akan berjaya atau yakin akan gagal. namun fokus kita adalah akan berusaha untuk mencari sesuatu yg kita suka mengenainya. pening? ;)

ketika kita cuba, fokus minda bawah sedar kita adalah mencari sesuatu yg kita tidak suka, walaupun kita sebut kat mulut cari yg kita suka. bila kita fokus cari yg tak suka, apa yg mungkin kita suka akan hanya terasa sekadar biasa2 saja, kecuali perkara itu memang sesuatu yg sgt hebat.

apabila kita buat, bukan cuba, fokus minda bawah sedar kita adalah mencari sesuatu yg kita suka. maka sesuatu yg kita suka akan berada di atas par dan jika kita tidak suka maka kita akan tetap cari2 sesuatu yg kita akan suka. peratus gagal lebih kecil.

berapa banyak kali kita guna kata cuba dlm sehari? tatkala kita akan cuba buat hari ini lebih baik, dihujung hari ketika kita menilai hari2 kita, kita akan rasa tidak bertambah baik atau biasa2 saja. bagaimana jika kita tak beri pilihan mencuba, tapi kita akan buat hari nih lebih baik, kita akan rasa lebih syukur ketika kita melihat hal2 biasa itu terasa luarbiasa. kita cuba jadi lebih baik, kita akan rasa biasa2 saja. kita buat yg terbaik, segalanya akan jadi luarbiasa. berhenti mencuba dan hanya lakukan apa yg mahu anda lakukan. apapun kesudahannya anda tetap individu yg hebat dan tak pernah gagal, hanya pembelajar yg mahu menjadi lebih baik.

wallahualam.

'bekerjalah seolah2 kita hidup selama2nya, beribadahlah seolah2 kita mati esok hari'

seorg sahabatku berpendapat ada sedikit keganjalan dalam ayat ini. seolah mengatakan bahawa bekerja dan ibadah adalah dua perkara berbeza, ibarat minyak dan air yg tidak mungkin bercampur, padahal Islam itu umpama sabun yg mencampurkan kedua2nya. dunia dan akhirat adalah dua perkara yg seiring. dunia itu perjalanan menuju akhirat. dunia itu peluang mengisi akhirat. bukan dua perkara yg berbeza.

'harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama'

maka bertanyalah seorang sahabat, "adakah menjaga kesihatan dan berubat itu dapat memanjangkan nyawa?"

subhanallah. panjang dan pendek umur itu bukan tergantung pada hitungan usia. ajal itu tetap, tidak lambat atau cepat barang seminit. panjang dan pendek umur itu diukur dengan keberkatan hidup. berkat itu yg 'menambah' hidup. bolehkah berkat (barakah) itu diukur?

"boleh!" sambut seorg lagi sahabat. ini fungsi pahala, untuk mengetahui sama ada hidup kita ini penuh berkat. semakin banyak pahala insya-Allah hidup bertambah berkat. hidup singkat yg terasa panjang. baca Quran dua helai rasa macam berjam2. solat lima minit rasa dah lenguh kaki. alhamdulillah. rasa lama masa nak habis.

buat dosa rasa sekejap, jadi tak puas, buat lagi maksiat. cepat sangat masa berlalu. sebab berkat hidup tak ada. sudahlah buat dosa tuh sekejap, di atas dosa itu tertanggung pula bala, hidup jadi sibuk pula mengurus bala. nauzubillah. rasa cepat sangat masa berlalu.

itu satu bahagian. ada pula org yg solat rasa singkat. baca Quran rasa kejap. kalo buat maksiat pulak dia rasa lamaa dan banyaak dosa. ini org bercinta. maka berkat hidupnya diperpanjang di luar ibadah fardhu ain. umur dia dipanjangkan untuk fardhu kifayah. bagaimana kita menilai umur kita sendiri?

"adakah rasa lama ketika sakit itu berkat?" tanya sahabatku.

bila sakit kita akan rasa syukur bahawa kita pernah sihat. sepertinya lapar itu tanda kita pernah kenyang. miskin tanda kita pernah kaya. alhamdulillah. Tuhan panjangkan waktu kita supaya kita lebih lama ingat Dia. sakit, lapar dan miskin buat kita lebih kyusu doa dan lebih banyak usaha. itu semua ibadah. bukankah kita sering sebut bahawa sakit itu sebahagian dari kafarah dosa2 kita. makna Tuhan ampunkan dosa2 kita. syukur sangat dosa terampun.

"sakit nih waktu berehat," kata seorg sahabat aku. bila sakit tak buat kerja2 berat. buat ibadah fardhu pun mana yg mampu. ada banyak keringanan. Tuhan bagi kita rehat. bila tak buat kerja kita banyak zikir dan doa. handai taulan pun datang ziarah, dapat jumpa kawan2, kalo sihat susah nak jumpa semua org tuh.

kita kena baik sangka dengan Tuhan. jangan bila ditimpa kesusahan kita anggap Tuhan turunkan bala. susah nih buat kita ingat, sebab kita serig lupa bila kita senang. yg jadi bala nih bila susah kita makin jauh dari Tuhan. kita buat benda2 yg Tuhan larang sebab kita nak senang, ini bala. mari kita kaji semula diri kita, sama ada kesusahan yg diuji keatas kita selama nih bala atau berkat.

maka bertanyalah sahabatku lagi, "jika begitu mengapa kita menjaga kesihatan dan berubat?"

sihat itu berkat hidup. jaga kesihatan dan berubat itu ibadah. jaga kesihatan supaya ibadah kita lebih baik, lebih sempurna, lebih tenang. ada rasa syukur. sihat itu atas izin Tuhan. masa kita sihat kita kena ingat nikmat sihat yg Tuhan bagi, maka kita jaga sihat kita. bila sakit, makna Tuhan tarik nikmat sakit, Tuhan uji kita, maka kita berubat. bukan berubat sebab tanak sakit tapi berubat sebab nak sihat, sebab nak ibadah kita lebih baik. tapi jangan pulak cari penyakit ;)

sama dengan jadi tua. bila jadi tua maknanya makin dekat nak balik kepada Tuhan. makin rindu jadinya. makin seronok. makin kuat kita siapkan diri. makin jadi sibuk. umpamakan kita sedang musafir dan dua hari lagi kita akan pulang ke rumah menemui anak isteri kita. saat2 rindu pun dah jadi dendam. tak sabar2 nak bertemu. kita sibuk kemaskan baju2 kita. kita kelam kabut nak cari buah tangan utk orang2 yg kita cintai. nampak itu beli nampak ini beli. seolah2 nak beli semua utk berikan pada keluarga. sebab kita sayang, kita cinta, kita rindu.

'mengingati mati itu menjaga hati'.

maka mengingati mati itu adalah mengingati tempat pulang kita. bila kita hijrah jauh merantau kita jadi sayu teringat kampung halaman, terutama bila hari raya. teringat bahagia bersama keluarga. begitu juga dengan mengingat mati, rasa sayu dan rindu membayangkan kita dapat kembali mengadap Tuhan setelah menjalani hidup di dunia. rindu bila membayangkan dapat berjumpa Rasulullah saw di syurga, dapat jumpa kaum keluarga, sanak saudara, handai taulan dalam kehidupan yg lebih baik di syurga. itu tujuan perjalanan kita.

dengan sebab itu kita mempersiapkan diri kita. takut tak dapat jumpa diorg kat syurga. kalau masuk neraka, kita jadi sibuk dgn diri sendiri. dan kita pun nak kaum keluarga, sanak saudara dan handai taulan kita masuk syurga juga, kita pun buatlah kerja2 membina akhirat nih di dunia. ini kerja kita dalam perjalanan nih.

kita jaga hati kita, kita jaga hati org2 yg kita sayangi. kita bimbing diri kita dan kita ajak sama org2 yg kita sayangi. insya-Allah tujuan kita supaya bertemu semula dalam kehidupan yg lebih baik dan kekal. dunia nih persinggahan sahaja. menumpang untuk mencari bekal.

'ingat mati atau takut mati?'

persoalannya sekarang nih, kita ingat mati atau takut mati? nih soalan yg kita kena tanya tiap2 hari dalam setiap muamalah kita. umpamakan kita nih nak bersara dan menetap di kampung, kita akan kemas barang2 yg kita nak bawa balik, atau adakah kita sibuk kumpulkan barang yg kita nak tinggalkan? adakah kita akan sibuk kumpulkan harta benda untuk kita tinggalkan pada org yg tidak akan kita temui lagi? adakah kita seronok nak tinggalkan rumah banglo dan kereta mewah kita? atau kita kelam kabut uruskan permit utk bawa keter mewah tuh balik kampung dan jual rumah tuh supaya kita ada bekal nak buat rumah baru di kampung?

umpamakan kita nak berhenti kerja. apa yg kita buat? makin sibuk kerja nak naikkan nama dan keuntungan syarikat? atau kita buat perancangan apa yg kita nak buat setelah berhenti? nih semua perumpamaan yg Tuhan tunjuk kat kita. bila kita ingat mati, makna kita kena sibuk dgn amalan kita. sama macam kita dok merancang apa kita nak buat bila berhenti kerja nanti. dan bersiap sedia buat simpanan dan kumpul harta utk bekalan waktu bersara, atau yg seramnya bila kena berhenti kerja, dibuang kerja atau syarikat bankrap.

ada pula yg takut nak berhenti kerja. kenapa? org dok sebut 'comfort zone'. kita takut berhenti kerja sebab kita tak pasti akan dapat kerja lebih baik atau tidak. tak pasti sama ada hidup kita makin senang ker makin sengsara. ini sama perumpamaan dgn hidup nih. ramai dari kita takut mati. sebab kita tak pasti kita masuk syurga ke tidak. kita tak yakin sebab kita tau apa yg kita buat. kita seram pasal kita tau bekalan kita tak cukup. soalannya ialah 'berapa cukup yg benar2 cukup?'

aku tak cadangkan kita berhenti kerja utk faham benda nih. hanya bayangkan saja dan kenali apa perasaan kita mengenai apa yg kita fikirkan. aku juga tak cadangkan org tak yg tak takut mati tuh buat benda2 yg merbahaya. kita ingat mati bukan cari mati. sama macam nak bersara, kita pun kena buat perancangan utk mati. kena kumpul 'harta' utk bekalan bersara dari hidup. nanti kita buka topik lain utk bincangkan bagaimana nak merancang untuk mati.

sementara tuh kita ceritakan pula pasal jihad. para sahabat Nabi saw dulu, ansar dan muhajirin, berjihad pergi perang sebab nak mati syahid. bukan sebab nakkan harta pampasan. kita pula berjihad cari nafkah untuk keluarga sebab tanak mati. nih apa maksud berjihad cari nafkah sebab nak mati?

harta yg kita dok ada sekarang nih kita kena kaji balik. bekalan utk hidup ker bekalan utk mati? kita takut mati ker kita takut tak mati? dapat tak kita bezakan portfolio hidup dgn portfolio mati kita? bila org datang mintak sedekah, kita tak bagi sebab risau duit kita habis ker atau sebab kita tanak org tuh hidup menipu. nih masuk dlm portfolio yg mana? dan aku juga tak suruh sedekah semua yg kita ada sebab nak penuhkan portfolio mati, sebab sedekah juga harus kena pada tempatnya kalau tidak tak jadi pahala.

mari kita sama2 kaji semua hidup kita nih. hidup nih sementara. hanya persinggahan. sama macam menunggu bas. sementara kita dok tunggu bas tak datang, apa yg kita buat? kita termenung buang2 masa saja atau kita penuhi masa kita? apa yg kita buat dan apa yg boleh kita buat? sama macam antara maghrib menunggu isya', pendek waktu tuh, apa yg kita buat? ker bas dah satang pun kita buat2 tak tahu sampai terlepas bas? salah naik bas gie tempat lain pulak, kan?

hidup kita hanya kita yg tahu. apa yg kita buat dan apa yg ada dalam hati kita. mati kita juga hanya kita yg tahu. kita yg corakkan hidup kita sendiri. takut tuh tanda tak bersedia. soalannya kenapa tak sedia? sebab tak tahu? manusia memang takut atas benda yg dia tak tahu. ibaratkan kerja kita sekarang, bila bos kita suh kita buat kerja, apa perasaan kita? kita yakin bila kita tahu kita boleh buat. kita jadi seriau bila kita tak yakin. bila seriau apa yg kita buat? buat tak tahu? nanti kena buang kerja. sama macam hidup kita.

kita takut mati sebab kita tak tau boleh masuk syurga ke tidak. mmg kita tak tahu sebab itu Tuhan punya kerja, tapi kalau kita dah buat semua yg Tuhan suruh, kita yakin tak Tuhan akan beri syurga? ini iman kita. padahal kita tahu mati itu pasti. atau kita tak yakin Tuhan akan matikan kita? atau mungkin kita tak yakin Tuhan tuh ada? nauzubillah. mungkin sebab kita dah terbiasa dgn keadaan kerja kuat2 pun tak naik gaji? kita kerja sebab naik naik gaji ker sebab ibadah? ada kena mengena ker rezeki bertambah dgn kerja kita? yg penting kan kita buat kerja. kalau kerja kita bagus mesti kita yakin naik gaji. fokus kita kat mana?

ada org tanya aku psal maksud ttg hubungan 'suami-isteri' sbg interpretasi hubungan 'manusia dgn Tuhan'.. susah sket nak jelaskan dlm perkataan tapi insya-Allah.. kalau mengarut, tegur aku..

bila seorg lelaki menikah, masa ijab kabul, nih maksud serah tanggungjawab penuh dari seorg wali kepada seorg suami.. jalur ke syurga utk org perempuan tuh pun berpindah.. kalau anak tak boleh derhaka dgn ibubapa, isteri tak boleh derhaka dgn suami.. maksud derhaka seorg anak dgn ibubapa, kata 'ah' pun dah derhaka..

bila derhaka nih, tak payah citer masuk syurga, cium bau syurga pun tak dapat, sedangkan syurga nih baunya semerbak jauh, maknanya jauuuhh sangat dari syurga.. jadi bila nak kata 'ah' pun tak boleh, apalagi benda2 lain yg terang2 buat suami kecil hati.. ini bab yg susah tapi senang..

sama antara kita dgn Tuhan.. bila Tuhan kata tak boleh, camna pulak kita nak kata boleh? kita kena usaha nak buat Tuhan sayang kita.. kita pun buatlah solat, baca Quran, zikir, dsu. Tuhan firman wajib solat lima kali saja, tapi kita nak Tuhan sayang kita lebih, kita buat solat2 sunat yg lain.. kita puasa sunat lagi.. sebab kita nak Tuhan sayang kita lebih lagi..

sama dgn isteri dgn suami, masak, basuh baju, kemas rumah tuh semua bukan kerja org perempuan.. yg wajib hanya layan suami.. suami balik tgok isteri hati tenang.. tapi isteri nak suami sayang lebih lagi.. maka isteri masak masakan kegemaran suami, basuh baju bersih2 bagi wangi, kemas rumah bersih berkilat.. supaya suami sayang isteri lebih lagi..

apa jadi bila benda2 sunat nih buat jadi tak seronok? masak lauk penat2 tapi suami kata tak sedap.. rasa sakit hati.. bila dah sakit hati, ikhlas hilang.. sama gak dgn solat.. kita rasa solat bagai nak rak dah, tapi hidup rasa sengsara jugak.. doa sampai berbuih mulut tapi tak gak makbul.. sakit hati.. adakah kita patut berhenti beribadah?

bila doa tak makbul, kita kaji semula diri kita, apa agaknya yg tak kena.. ada dosa lain ker yg menghalang doa? atau cara berdoa tak betul? solat tak kyusu kot? jadi kita perbaiki.. jadi lebih baik.. kita tak sakit hati.. sebab kita kata Tuhan Maha Adil, kita saja yg ada buat benda tak betul.. soalannya kenapa bila suami yg komen kita pulak boleh marah dan geram? dgn Tuhan kita tak merajuk?

nih masuk pulak citer org lelaki.. kita tak kecewa dgn Tuhan sebab kita tahu Tuhan Maha Adil.. bila kita mengadu, Dia Maha Mendengar.. bila kita meminta, Dia Maha Mengabulkan Doa.. selagi kita mintak benda yg munasabah.. kita tahu Tuhan Maha Sempurna.. nih yg jadi masalah kat org lelaki..

seorg suami bila tahu syurga isterinya terletak pada redhanya, maka kena jaga hati.. bila isteri buat salah, kena jadi pemaaf.. bila isteri tak masak, maka ajaklah makan di luar.. pikirkan bila kita buat dosa, agak2 Tuhan akan ampunkan tak? bila isteri kita tak sempurna di mata kita, kita kena ikhlaskan, ajar, didik, tarbiyah.. sebab itu pun yg Tuhan tunjuk.. bila manusia mulai sesat, maka Tuhan turunkan Nabi saw.. Tuhan tak terus hukum.. kecuali bila kita tau tapi kita buat jugak..

nih yg bab sunat.. tapi kena jagalah dulu bab wajibnya.. kena tuntaskan hak pasangan kita sebelum kita berpencak silat menuntut hak kita.. sama antara kita dgn Tuhan.. hak Tuhan kena buat dulu.. mana boleh tak solat tapi mintak makbul macam2..

tapi itu pun Tuhan tetap bagi juga... kafir pun jadi kaya-raya tapi kena ingat, makin Tuhan bagi benda semasa kita buat dosa ada dua makna.. satu makin mendekat dan satu lagi makin menjauh.. sama juga dgn suami-isteri.. bila suami bagi jer apa isteri mintak.. hati2.. mungkin jadi makin intim dan kemungkinan besar dia malas dah nak layan..

nampak macam lebih kat org lelaki.. berat sebelah.. jgn lupa pulak, syurga lelaki terletak bawah kaki ibu, kata org.. org lelaki kena faham benda yg sama dgn ibubapa.. dan ibubapa pun kena faham sama juga.. jadi kena lihat kita nih kat posisi mana.. bila isteri buat suami menjauhkan ibubapa, sama macam suami buat anak2 menjauhkan diri dari isterinya, iaitu ibu anak2 tersebut.. jadi benda nih adil dah Tuhan jadikan.. yg jadi tak adil sebab kita tak faham..

maka bila berlaku sesuatu ingat Tuhan.. ingat posisi kita kat mana.. Tuhan buat tak macammana kita buat? dan kita buat macam tuh jugak ke kat Tuhan? bila kita faham nih kat dunia lagi kita dah jumpa syurga.. insya-Allah syurga jualah di akhirat.. bilamana kita tak jumpa syurga nih kat dunia, insya-Allah jauh syurga akhirat.. mari kita sama2 membina syurga di dunia.. insya-Allah.. Tuhan akan temukan kita sama2 juga di akhirat..

apa yg dikhuatirkan ialah kita syok sendiri.. kita rasa kita nih dah buat baik dah, pasangan kita nih jer yg tak sedar2.. tanya balik.. adakah ibadah kita pun rasa camtuh? kita rasa dah paling hebat solat kita.. mengaji kita dah paling sedap dalam dunia.. zikir kita yg paling kyusu.. puasa kita yg paling mantap.. sebab bila kita rasa camtuh maka gugurlah pahala kita.. kita ujub.. bangga dgn diri sendiri.. merasa lebih hebat dari org lain.. tak guna dah ibadah kita.. jadi bila kita rasa kita lebih baik dari pasangan kita, habis dah apa yg kita buat kat dia selama ni.. rosak dah ikhlas kita.. malah dia jadi benci dgn kita sebab kita sombong dan angkuh.. kita rasa kita baik dah? fikirkan lagi..

kalau boleh tambah, umpamakan kita mencari nafkah.. kita cari susah payah, tapi adakah ikhlas utk anak isteri kita.. sama dgn kita beribadah, ikhlas tak kita dgn Tuhan.. atau kita nih beribadah nak tunjuk baik supaya dipuji manusia lain? dan adakah kita cari harta nih sebenarnya tak nak org kutuk keji kita anak beranak? ikhlas nak bahagiakan mereka atau supaya mereka tutup mulut takder alasan nak melawan?

dan pada pendapat aku, yg paling berharga buat suami ialah anak yg soleh.. tugas isteri jaga anak sahaja tapi kalaulah benar isteri sayang suami, isteri akan didik anak2 suami supaya jadi anak yg soleh.. bila anak soleh, insya-Allah suami pun akan soleh.. kan sama2 ibu dan anak doakan suami/bapa setiap hari.. dan ketika isteri berupaya masuk syurga kerna taat pada suami, insya-Allah doa anaknya yg soleh mempermudah utk bersama2 di syurga.. nih baru nama bahagia yg abadi..

ini antara rahsia yg terkandung dlm pernikahan.. antara sebab kenapa Nabi saw sabda tak sempurna iman kalau tak kahwin.. sebab tak rasa semua benda nih.. bila tak rasa apalagi nak faham.. kalau org kata tak perlu kahwin nak paham, bersama pun dah cukup.. tuh sama laa kita dgn org kafir.. nak masuk syurga tapi tak percaya agama.. nak buat agama sendiri jugak.. menikah nih org umpamakan bina masjid.. sebab menikah nih benda dlm agama.. org takder agama dia tak menikah..

camna pulak kalo menikah sebab nafsu? tengok balik ibadah kita.. mungkin ibadah kita pun nafsu saja.. ini semua kalo kita tengok betul2, kita kaji betul2.. itu semua cermin diri kita.. kita marah macam nak rak bila isteri kita tak dengar cakap.. kita tak dengar cakap Tuhan, macam tuh ker Tuhan marah kat kita? sampai nak ceraikan isteri kita.. Tuhan putuskan hubungan dgn kita tak bila kita buat dosa2 kita? isteri pulak minta cerai.. adakah bila kita rasa Tuhan tak adil maka kita pun nak murtad? adakah ujian yg diberi tuh sebesar para sahabat yg diikiat di padang pasir dan diletakan batu besar atas dada? itu pun sahabat tetap sebut 'ahad, ahad', walaupun dibolehkan berbohong demi keselamatan.. iman kita nih sampai mana?

moga2 lepas hari nih, kita lebih saksama dlm melihat hubungan kita sekeluarga.. fahamkan posisi kita.. dan selalu muhasabah.. buat self-talk sblm tidur.. bila isteri muncung, kita buatlah dia ketawa, moga dialah ketua bidadari kita di syurga.. bila suami muka serabut, tenangkan hati dia, moga hidup kita di syurga dunia dan akhirat.. amin.

wallahualam..

mudah2an menjawab serba sedikit.. amin.

kita adalah org yg ada disekeliling kita. sama ada mereka dipengaruhi oleh kita atau kita dipengaruhi oleh mereka. apatah lagi jika sumber motivasi kita adalah eksternal (rujuk Am I wrong?: berbeza itu bukan suatu dosa). dan sekali lagi tidaklah merupakan suatu kesalahan jika kita dipengaruhi oleh persekelilingan kita, malah itu menunjukkan kita mempunyai toleransi yg tinggi untuk beradaptasi.

hanya saja kita perlu memastikan adakah pengaruh yg kita perolehi itu mempunyai kebaikan dalam meningkatkan kualiti diri kita. sabda Nabi saw, jika mahu menjadi org soleh maka bergaullah dgn orang soleh. bermakna kita harus membiarkan diri kita dipengaruhi oleh sahabat2 kita. dan jika kita merasa kita yg soleh, maka kita harus berupaya mempengaruhi sahabat2 kita, bukan sebaliknya. kerna itu kita harus mengenali diri kita sblm kita mengenali org2 yg ada disekeliling kita.

ketika duduk sarapan selepas riadah pagi, aku terbaca satu artikel yg menarik. ada 3 soalan yg harus kita tanyakan kepada diri kita untuk mengetahui sama ada kita mengenali pengaruh yg kita dapati dari persekelilingan kita.

soalan pertama ialah "who am I around?".. kita harus mengevaluasi pengaruh setiap individu yg ada di sekeliling kita. lihat keliling kita dan amati siapa yg mempunyai pengaruh terhadap kita.

soalan kedua ialah "what are these associations doing to me?".. ini soalan yg penting. bagaimana individu2 tadi mempengaruhi kelakuan, pertuturan, cara berfikir dan perasaan kita, sama ada secara positif mahupun negatif.

soalan ketiga ialah "is that okay?". adakah perkara2 yg mempengaruhi kita itu bermanfaat buat kita? mungkin ada yg positif dan mungkin ada yg negatif. setiap perkara itu, dengan caranya tersendiri, yg mengatur jalan hidup kita sama ada menuju tujuan mahupun melencongkan dan menghambat perjalanan kita.

dan di artikel itu menyebutkan bahawa ada 3 cara untuk kita mengendalikan pengaruh2 yg tidak kita ingini..

yg pertama, disassociate, bukan perkara yg mudah bagi kebanyakan org tetapi merupakan jalan paling cepat utk melepaskan diri dari pengaruh yg negatif. tinggalkan serta merta dan jauhi individu yg memudaratkan kita.

yg kedua, limited association, luangkan lebih banyak masa kita dalam pengaruh yg sihat dan luangkan hanya sedikit waktu untuk berasosiasi dgn pengaruh yg negatif. kaji keutamaan dan nilai diri kita.

yg ketiga, expanding your association, memerlukan kita untuk mencari lebih banyak lagi individu2 yg berjaya untuk kita habiskan masa bersama mereka. lebarkan pilihan kita utk cari individu yg boleh kita pelajari waima mengenai hal2 kecil dalam hidup. bergaul dgn mereka untuk mempelajari bagaimana mereka mengendalikan hidup mereka. ia akan menjadikan hidup kita lebih meriah dan menyeronokkan. dgn cara ini secara semulajadi kita akan mengurangkan hidup kita dari berada dalam lingkungan yg negatif.

sorg kawan aku pernah sebut, "kita nih umpama sekole air laut di tengah kolam air tawar, kolam tak masin dek kita, silap2 kita yg tawar. seketul taik cicak tak semestinya mengubah sebelanga susu tapi mampu mengubah persepsi kita terhadap susu tersebut." ;)

"Malaysia jadi pusat hiburan malam?" wah wah wah.. semakin hebat idea 1Malaysia dlm merealisasikan 'Malaysia Truly Asia". rakan2 tanya pendapat aku. aku senyum saja. nak bagi suluh buat apa lagi untuk benda yg dah terang benderang. kan membazir. cuma aku terpesona dgn fenomena 'kebebasan suara' ala demokrasi. semua org nak bercakap dan memberi pendapat. mmg bagus tapi niatnya apa?

niat bukan hakikat. nak tegur org boleh tapi tegur kerna apa? benarkah kita menegur kerna amar maaruf nahi mungkar? atau kita nih menegur sebab nak org dengar dan puji pendapat kita? ini sama dgn aliran jaringan sosial seperti blog, facebook, twitter dan segala macam aplikasi teknologi maklumat di internet.

ambil contoh mudah, nak buat kembangkan industri hiburan malam. dah sah dah 99% maksiat. takyah sebut hadis atau petik ayat Quran, anak aku yg lima tahun pun tahu benda nih tak betul. yg kita nak sebut apa? nak bagitau benda nih tak betul ker atau nak bagitau kerajaan yg dok ada nih dah mula sawan lagi? yg dok ada bersepah2 kat bandar2 utama Malaysia selama nih pun kita tak terkata apa. kalau betul niat kita nahi mungkar, hentam laa hari2 pub, disko, kelab malam dan pusat karaoke yg dok ada skrg nih. paksa kerajaan tutup. realitinya aku yg aku perhatikan semuanya hampir penuh walaupun bukan malam minggu. belum lagi nak sebut kedai nombor ekor, kedai jual arak, dsb.

mungkin kata2 seorg sahabat aku petang tadi ada kebenarannya. kita nih salah fokus. kita cuba nak buat benda yg tak boleh kita buat dan lupa benda yg sepatutnya kita buat. pernah seorg sahabat mengatakan pada aku, "melakukan sesuatu dengan cara yg sama dan berharap mendapat hasil yg berbeza adalah kerja gila."

kita menulis dan bercakap nih bukan nak pamer jadi hero, yg kononnya kita mempertahankan kebenaran. kita buat untuk berkongsi apa yg kita ada, mudah2an menjadi kebaikan utk sesiapa yg membaca dan mendengar. kita nih apa yg nak dibanggakan? mati jadi tanah juga. tak lebih hina dari org lain dan tak lebih mulia dari org lain. kita hanya berjalan atas takdir kita yg telah ditentukan.

bagi aku cara nak ubah pemimpin jadi baik supaya rakyat jadi baik nih dah klise. yg patut kita ubah ialah rakyat. bila sekalian rakyat dah jadi baik sudah tentu pemimpin juga dipilih di kalangan yg baik2. selagi kita nih pun macam nih, pilih lah sapa pun akan tetap dapat pemimpin yg macam tuh jugak. cuma versi dan rupa jer yg lain.

bayangkan jika sekalian rakyat nih mmg dah ikut sunnah, terpacaklah kelab malam gah macammana pun, tetap akan kosong. bukan hanya tak masuk malah yg nak kerja pun tak ada. macammana kelab malam nih nak berniaga kalau takder org. lama2 dia tutup jugak. kalau rakyat tak ikut sunnah, mmg dia bangkang bila nak buat sebab bila dah ada dia tak mampu nak menolak godaan untuk turut sama bergabung. paling tidak tak mampu menahan diri dari mengumpat dan mencela.

ini yg kita kena fokus. pemimpin tuh kita nak dekat pun tak boleh, nak tegur macammana? kita pilihlah pemimpin2 yg boleh tegur pemimpin. selain dari itu bukan kerja kita dah. kerja kita ialah memperkasakan akar umbi. kerajaan tak buat aktiviti Islam, kita pakat2 laa sama2 anjur majlis2 ilmu. kita lah yg kena kenalkan dan glamourkan semula kaedah2 sunnah. ini kerja kita.

kalau kita nak jadikan negara Malaysia nih negara Islam yg bukan sekadar agama rasmi, kita lah yg kena menggulai dan mengolah untuk mempersiapkan rakyatnya. Tuhan firman Dia tidak akan ubah nasib sesuatu kaum, jika kaum itu tidak mahu mengubahnya. Tuhan kata kaum yg kena berubah, kerna bila kaum berubah maka pemimpinnya pun berubah. kalau kita dapat pemimpin soleh tapi diri kita tak soleh, kita akan tetap diposisi pembangkang. terlalu keraslah. takda tolak-ansurlah. ini dah berlaku dalam banyak revolusi Islam.

mari kita sama2 realisasikan ini. tegurlah pemimpin namun jangan buang masa banyak sangat sebab tak banyak yg boleh kita buat, malah lebih banyak manfaat jika kita fokuskan pada khalayak ramai. pemimpin itu hanya melayani. biar dia buat selama dia sanggup. kita didik dan tegur seramai mana yg kita boleh dlm masyarakat. Insya-Allah. pendapat aku laa.. ;)

from topic tolong jawab oleh kursani » Sun Jul 11, 2010 11:33 pm

assamualaikum....

saya nk tanya smua klo ade kawan2 yg boleh bg pendapat.

1. seperti yang kte tau nk bt sesuatu mesti dengan keikhlasan tapi mcm ne nk dapt kn keikhlasan tu????

2. kalau kter bt sesuatu mesti dengan keizinan ALLAH.klo kter buat benda yang x elok tu macam ner adakah dengan keizinan ALLAH atau macam mner tu.saya xpaham la.boleh tolong terangkan x.

terima kasih.

reply from usoPkuChai » Wed Oct 20, 2010 3:04 am

salaam..

aku simpulkan soalan ko nih ttg ikhlas dan izin Allah swt.

bab ikhlas..

ikhlas tuh secara umumnya yg ramai kita faham ialah tak mengharapkan balasan. bila ko tanya camna nak dapat ikhlas, mudah saja, jangan harap balasan. ada sorg sahabat pernah bagitau aku,"bila org puji jangan rasa bangga, bila org hina jangan rasa marah, bila untung tak rasa riak, bila rugi tak rasa sedih." kalau boleh buat nih maka dapatlah ikhlas. soalnya pulak kalo tak harap balasan apa2 buat apa kita buat? soal aku pulak kalo nak harap balasan buat apa nak ikhlas?

bab izin Allah swt ada dua bahagian:

yg baik dari Allah swt, dan yg buruk itu dari manusia.

maksudnya pilih yg terbaik yg patut kita perbuat mengikut apa yg kita paham. Allah swt cipta syurga dan neraka. Allah swt bagi kita akal, maka kita pilihlah. nak makan saja pun kita pilih mana yg sedap ikut tekak kita. begitu juga dalam semua perkara lain. bila dah pilih, kena tanggungjawab, jgnlah pulak salahkah org lain, apalagi nak salahkan Allah swt. kan dah diberi pilihan..

yg baik dari Allah swt, dan yg buruk pun dari Allah swt.

maksudnya tawakal, ikhlaskan dan pasrahkan pada Allah swt atas semua hasil yg akan kita dapat dalam usaha kita. sebab mungkin masa tuh kita rasa buruk, namun kemudiannya baru kita faham bahawa yg kita rasa buruk itulah yg terbaik buat kita. mungkin makanan kita hari nih tak sedap atau mungkin kita tak sengaja terbuat khilaf, mungkin itu buruk dan dosa. dan mungkin juga buruk dan dosa itu yg membawa kita menjadi lebih dekat pada Allah swt.

pastuh ko tanya pulak kenapa Allah swt cipta manusia sedangkan Allah swt tidak memerlukan manusia?

dan soal ko lagi, mcmmana kita nak kenal diri sedangkan Allah swt tak mengenalkan diri-Nya?

dan terus ke soalan "siapa kita?"

ini semua soalan besar.. tapi ada jawapan..

aku pernah diceritakan berkenaan dgn Iblis, yg nama asalnya ialah Azazil. arakian alkisahnya satu hari Israfil as terlihat di luh mahfudz bahawa Allah swt telah mentakdirkan bahawa ada satu malaikat yg akan dilaknat. Menangislah Israfil dan bertanya2 kepada sekalian malaikat yg lain utk memastikan bahawa bukan dia yg akan dilaknat. maka akhirnya, para malaikat sekalian menemui Azazil kerna mengetahui bahawa doa Azazil yg paling makbul antara mereka. maka Azazil pun memohon pada Allah swt agar semua malaikat itu tidak akan dilaknat, namun Azazil terlupa akan dirinya. ketika Adam as diciptakan, ternyata Azazil yg tidak mahu tunduk menurut perintah Allah swt dan terlaknatlah ia.

begitu juga dgn kisah Adam as dan Hawa as ditakdirkan akhirnya memakan buah khuldi yg menjadi satu2nya larangan di dalam syurga. maka takdir terus berlaku hingga baginda diturunkan ke dunia dan beranak-pinaklah manusia hinggalah kepada kelahiran kita. begitu juga nanti akhirnya kita dimatikan dan dihidupkan kembali di alam akhirat.

manusia ini tiada daya dan upaya, waima menggerakkan jari kelingking pun kita bergantung pada kudrat Allah swt. jika hidup kita ini tiada makna apa2 mengapa pula kita jalani? jika kita beranggapan Allah swt mencipta sesuatu yg tidak diperlukannya itu sebagai pelik, kenapa pula kita ketika bangun tidur dan menyedari bahawa suatu hari nanti kita tetap akan mati, tapi kita jalani hidup? mengapa kita hidup kalau kita tahu kita akhirnya akan mati? ini kan dah jelas pada pengetahuan kita, takkan ada manusia hidup selama2nya, maka jangan bangun dari tempat kita berbaring, duduk saja dan pasrahkan. bolehkah? kalau nanti apa yg kita makan akan menjadi tahi akhirnya, jangan makan. bolehkah? kalau kita tahu dunia nih tak ada guna, jgn gerakkan apa2 pun bahagian tubuh kita. bolehkah?

perlakuan kita sendiri, usaha dan buat macam2 untuk hidup yg sementara padahal kita tahu akan mati juga akhirnya pun, kita tak boleh faham. bagaimana agaknya kita nak faham dgn mudah kenapa Allah swt cipta manusia sedangkan Allah swt tidak memerlukan bantuan manusia? sekurang2nya kita makan sebab lapar dan walaupun esok kita mati tapi skrg nih kita lapar, maka kita makan, tapi benarkah kita jadi kenyang sebab kita makan? jadi kalau kita kenyang bukan sebab makan, kenapa kita makan tadi? tapi kalau tak makan lapar pulak. ini bahagian faham yg paling mudah pun rasanya sukar nak faham, apatah lagi nak tulis nih pun susah sbnrnya. tapi kalau nak faham juga, maka fahamilah perlakuan kita sebagai manusia, jawapan itu Allah swt dah beri dan ada dalam diri kita sendiri, hanya saja kita tak nampak dan tak faham. bila kita faham itu maka kita sebagai manusia maka insya-Allah kita juga akan faham apa itu Tuhan.

wallahualam..

"apa yg ente pening. rezeki itu dah ditetapkan oleh Allah swt di luh mahfudz"

yg bulat takkan datang menggolek, yg pipih takkan datang melayang, gerutu aku di dalam hati mendengar kata2 seorg sahabat yg berdarah separuh arab. kalau tak cari takkan dapat rezeki. begitulah pendapat aku sebelum ini.

sebenar perumpamaan ialah berkenaan hamba tapi zaman ini kita tak pernah kenal hamba hingga kita sendiri tak boleh nak paham akan maksud hamba yg sebenar. namun kita mudahkan sahaja begini, kita dgn anak2 kita.

kita contohkan.. rasa lapar tuh Tuhan yg kasi, kdg2 kita kerja sampai lupa makan sbb Tuhan tak kasi rasa lapar kat kita. bukan makna kita kenyang, perut tetap kosong tapi lupa bahawa kita sebenarnya lapar. bila lapar kita makan. kita tak lapar pun kdg2 kita makan sbb rasa nak makan. kdg2 pulak lapar tapi takde benda nak makan. maka kita pun cari benda yg boleh kita makan. ini usaha.

namun adakah makanan yg sebenarnya membuat kita rasa kenyang? kita makan sebab kita diajar bahawa makan akan menghilangkan lapar. tapi kdg2 kita makan pun tak kenyang2, alih2 kembung. jadi yg bagi kita rasa kenyang nih Tuhan. kalau kita potong ringkas jalan cerita, bila lapar doa minta kenyang kat Tuhan dah cukup. betul? belum tentu.

tapi Tuhan kata manusia kena makan. dgn makan nih baru kita tahu nikmat, baru kita ada rasa syukur. bila makan dgn syukur, kita tak makan lebih dan tak kurang. bila dah syukur pulak, kita tawakal saja bila lapar. tawakal bukan duduk saja tapi kena usaha. bukan bermakna usaha tuh yg buat kita dapat makan tapi usaha itu cara kita tawakal dan cara kita bersyukur. pening? bagus. maknanya sudah mula ada pemahaman.

kita pakai contoh anak2 kita. bila diorg lapar, diorg minta kat kita. anak2 kita nih percaya kat kita. dia tahu mmg kita sentiasa sediakan makanan utk dia. dia masuk dapur punggah almari dan selongkar peti sejuk. ini usaha yg dia tahu. bila dia tak jumpa apa2, dia akan berharap kita pulang cepat dan minta kat kita. ini doa yg dia tahu. kita pulang rumah, kasihan lihat anak lapar, kita beritau dia makanan ada kat mana, dan dia pun menikmati makanan tuh sambil duduk atas riba kita. ini syukur yg dia tahu. kita pun rasa gembira, peluk dan cium dia, serta bercita2 utk sediakan makanan yg lebih baik supaya anak kita tak kelaparan lagi. ini rahmat, iaitu kasih sayang yg anak2 kita harapkan.

maka bila anak2 kita buka peti sejuk dan ambil makanan, adakah dia dapat makanan itu dgn usaha dia? benar bahawa usaha dia cari tapi makanan itu kita yang sediakan. usaha kena ada. katakan mmg kita tak beli apa2 makanan dan peti ais itu kosong, adakah usaha anak kita yg tegar menyelongkar terus-menerus akan berhasil mendapatkan apa yg dia harapkan? maka apakah sebenarnya yg menyebabkan kita mendapat apa yg kita dapat?

bagaimana awalnya anak2 kita dapat menemukan makanan dalam peti ais? kita pergi ke kedai dgnnya, dia nampak sesuatu yg dia suka, dia minta kat kita. kita tak bagi semua yg dia mintak kan? hanya yg munasabah dan mmg dia perlukan. cuma kadang2 ada anak yg merengek2 nak jugak, bergantung pulalah pada kita sama ada waktu itu kita kasihan atau marah. ini kita perjelaskan lagi.

anak merengek depan kedai. ada dua kemungkinan yg akan kita lakukan.

satu, kita kasihan dgn dia. sebab anak kita jarang buat macam tuh, mungkin dia benar2 mahukan. anak kita selalu dengar cakap kita, kita suh belajar, dia periksa dapat nomor satu. kita nasihat, dia ikut cakap kita. maka jatuhlah kasih kita pada dia, maka kita pun bagi. tapi ini satu bahagian, mungkin juga kita bagi sebab kita marah dan kita dah malas nak layan. maka kita tak peduli benda yg dia mintak tuh sihat atau tidak, kita belikan saja, kalau jadi apa2 kat dia biar dia tau rasa.

dua, kita tak layan dan tetap tak bagi. tak bagi nih ada dua juga kemungkinan. sama ada kita tak bagi sebab kita marah kerna anak kita ada buat sesuatu yg kita tak berkenan atau kita tak bagi sebab kita tak mahu memudaratkan dia.

ini perumpamaan doa. sebelum kita berdoa kita kena mempersiapkan diri dulu. kaji balik keadaan kita, kalau kita byk dosa maka kena taubat dulu. sama macam anak kita, bila dia dah buat salah, dia mintak maaf kat kita, hati kita sejuk. bila hati kita sejuk, dia mintak apa pun kita kasi.

apalagi kalo anak kita suka sangat dgn apa yg kita bagi. padahal kdg2 kita tahu kita tak boleh belikan barang yg bagus2 seperti yg kawan2 dia ada, tapi dia mcm seronok sangat bila dapat. bila kita balik dari kerja, anak2 kita meloncat2 gembira macam sepuluh tahun tak jumpa. bukakan stokin kita. picit kaki kita. seronok tak? kdg2 kita saja yg curiga, nih mesti nak sesuatu.

anak aku yg bongsu selalu cium pipi aku dan kata sayang kat aku tanpa sebab. bila aku baring kat sofa, anak2 aku akan ikut baring keliling aku. bukan psal nak minta apa2, hanya kerna rindu, nak pegang tangan aku hanya utk merasa kasih sayang, dia usaha belajar nak dapat keputusan baik hanya semata2 nak aku rasa bangga, masuk sukan bawa balik hadiah hanya sebab nak bagi kat aku, dia tak bangga dia menang tapi dia bangga dapat buat aku bangga. dan aku selalu rasa malu memikirkan adakah aku mampu merindui rahmat Allah swt dan Nabi saw seperti itu? mampukah aku beribadah hanya semata2 ikhlas menyembah memberikan penghambaan?

kadang2 aku sampai malu nak meminta macam2 pada Tuhan, tapi meninggalkan doa itu tanda sombong pada Tuhan. padahal berulang2 kita menyebut "hanya kepada-Mu aku menyembah dan hanya kepada-Mu aku meminta pertolongan". bukan pada yg lain. kita anggap bila kita dah doa dan tak dapat itu bermakna Tuhan tanak kasi, padahal kita hanya kurang doa atau mungkin meminta sesuatu yg bukan hak kita dan dalam masa yg sama kita tidak mengendahkan sesuatu yg lebih besar yg telah Tuhan berikan pada kita.

kita kata kita dah buat macam2 tapi kenapa Tuhan tak kasi juga. kita nampak apa yg Tuhan tak kasi tapi kita buta pada beraneka nikmat lain yg telah Dia berikan. kita beribadah kerna kita mahu sesuatu daripada Tuhan sedangkan Tuhan memberi nikmat kepada kita tanpa perlukan balasan kita. Tuhan tidak perlu pada penyembahan kita, yg memerlukan penyembahan itu adalah kita sendiri, kita dicipta untuk menyembah-Nya.

maka bila Tuhan kata 'rezeki itu tetap', itu adalah janji. yg jadi rezki tertahan bila kita sendiri was2 dgn janji Tuhan. kita anggap kita yg bagi makan anak bini, sedangkan tanpa kudrat Tuhan, nak angkat jari kelingking pun kita tak boleh. kita jadi sombong. kita rasa pandai kerna kita belajar, tapi kita lupa bahawa Tuhan mampu menarik nikmat kepandaian itu hanya dgn sekelip mata dan kita menjadi lebih bodoh dari org2 yg kita anggap bodoh. nauzubillah.

usaha itu ibadah. ikhlaskan usaha kita tanpa menghitung2 imbalan yg patut kita dapatkan. kerna usaha kita bukan untuk mendapatkan imbalan tersebut melainkan sebagai cara untuk meraih rahmat dan redha Tuhan. Tuhan tidak pernah tidak adil kepada kita. apa pun yg diqada dan diqadarkan pada kita adalah perkara yg paling adil buat kita. jika merasa terlalu berat, panjatkanlah doa dgn tulus memohon belas kasihan kerna hanya doa yg mampu mengubah takdir.

maka salahkah kita berusaha mencari rezeki? bukan aku menidakkan kerna berusaha menafkahi keluarga adalah fardhu di atas fardhu. hanya menghalusi betapa mencari rezeki itu sebuah ibadah sebagai tanda syukur. berusaha sebagai satu cara menghambakan diri kepada-Nya. berusaha sebagai satu cara meraih redha-Nya. dan ketika kita mampu meraih rahmat-Nya, mudah2an ketika itu sempurnalah rezeki kita. menjadi lebih tenang menghadap-Nya. itulah maksud kita tak perlu mencari rezeki kerna yg sebenar2nya kita cari adalah rahmat dan redha-nya.

inilah pesanku kepada diriku sendiri.

wallahualam.