..in the mind of the madness


tanggungjawab dan peranan dalam jemaah

aku berpegang pada pendapat 'kebenaran bergantung pada apa yg kita sendiri percaya dan yakin'.. apabila kita bercakap tentang jihad maka ia bergantung pada persepsi kita.. dan setiap dari muslim akan melihat jihad dari perspektif mengikut jalan hidup mereka sendiri..

setiap dari kita punya tanggungjawab sendiri terhadap jemaah.. ada yg memainkan peranan dalam pengembangan ilmu.. ada yg berfungsi dlm meningkat ekonomi.. ada pula yg terlibat dlm siasah.. begitu juga dalam khidmat perubatan seterusnya ke fungsi2 lain..

ini boleh kita lihat ketika Nabi saw berhijrah ke madinah.. ada yg terlibat dlm pentadbiran bersama Nabi saw.. ada yg khusus terlibat dlm pasar muslim.. ada yg terlibat dlm pertanian dan penternakan.. dan ada pula kelompok yg sentiasa berada di dlm masjid dan khusus dalam mempelajari ilmu dengan mendalam..

begitu juga kisahnya kita sekarang.. fungsi utama kita untuk masyarakat.. ada yg terlibat dlm politik, perniagaan, menuntut ilmu, penyebaran ilmu, kesihatan, pertahanan negara, dsb. untuk diri sendiri dan keluarga, kita bertanggungjawab atas semuanya, tetapi pada jemaah kita tidak dipertanggungjawabkan untuk melakukan semua.. maka bukan semua org boleh berdakwah dgn terbuka dan bukan semua org boleh keluar untuk jihad.. kita kena kenali fungsi kita masing2 dlm masyarakat..

surat cinta dr azahari

Dr Azahari Husin - said to be the top bomb expert of Jemaah Islamiyah"Ketahuilah sayang, kematian pasti datang. Yang penting, bagaimana cara untuk mati. Mati yang dapat ridho Allah atau mati yang dalam kerugian. Abang melakukan jihad karena abang takut akan ancaman Tuhan jika tidak melakukan jihad ini. Doakan abang mati secara syahid karena mati syahid adalah cara yang paling mulia.

Abang sebenarnya khawatir terhadap saudara-saudara abang dan saudara-saudara kamu juga, yang selalu mementingkan dunia. Apabila abang mati syahid akan berarti abang akan membawa 70 keluarga abang ke surga. Karena seorang syuhada kalau dia mati maka surga akan diramaikan 70 anggota keluarganya.

Akhirnya abang meminta maaf atas kesalahan abang kepadamu. Dan abang pun sudah memaafkan semua kesalahanmu. Dan jagalah anak kita, Aisyah dan Sabil."

antara jihad dan terrorisme..

surat daripada dr azahari kepada isterinya penuh dengan kasih sayang.. sesuatu yg ironi berbanding tanggapan ramai org yg melihat tindakannya sebagai bentuk keganasan dan kekejaman.. surat itu menunjukkan ketakutannya pada azab Tuhan dan kasih sayang pada keluarga dan saudaranya..

dr azahari berpendapat bahawa Islam sedang ditentang dgn jelas dan nyata, dan menjadi tanggungjawabnya untuk mempertahankan Islam dan menyelamatkan saudaranya yg tenggelam dlm keduniaan.. pada pendapatnya Islam sedang diperangi dan dia berada dlm kancah peperangan..

asas jihad itu cinta.. cinta pada Islam dan kerinduan untuk mati syahid.. menemui Allah swt dlm keadaan yg paling mulia selepas makam para sahabat dan awaliyin.. cinta untuk mempertahankan Islam sehingga sanggup berkorban nyawa..

akan tetapi tindakan dr azahari dikaitkan dengan terrorisme dilihat pada perspektif korban yg terlibat.. secara umum kita melihat korban2 ini tidak berdosa apa2.. juga kerosakan yg berlaku dari sisi ekonomi dan kestabilan hidup.. dan menghubungkaitkan tindakan ini dengan gerakan jemaah Islamiah yg dianggap merupakan jaringan al-qaeda di asia tenggara..

maka persoalannya ialah apakah rasional tindakan kelompok dr azahari ini?

siri pengeboman indonesia

bom bali 2002dlm pengeboman di kawasan hiburan utama di bali pada oktober 2002 mengorbankan 202org dan mencederakan 209org, sebahagian besar adalah pelancong dari australia dan britain, hanya 38org yg dikenalpasti sebagai warga indonesia..yg menarik ialah ia berlaku tepat 1 tahun, 1 bulan dan 1 hari selepas kejadian 11/9..

bom marriot 2003pada ogos 2003, sebuah kereta toyota kijang meletup di perkarangan lobi hotel jw marriot, di tengah2 kawasan pusat perniagaan utama jakarta.. mengorbankan 12org dan mencederakan 150org.. memulakan era pemeriksaan ketat kenderaan yg masuk ke setiap bangunan.. pengeboman ini merujuk kepada penolakan tegas terhadap unsur2 amerika di asia tenggara..

bom kuningan 2004bom kuningan september 2004, yg mensasarkan kedubes australia, mendaftarkan korban seramai 9org dan melibatkan kerosakan yg lebih besar kerana dilakukan di tempat yg terbuka.. 4org ditangkap dan 2org dijatuhkan hukuman mati..

bom bali 2005manakala oktober 2005 menyaksikan semula bom berani mati di bali, yg melibatkan 3 tempat hiburan utama di bali mengorbankan lebih dari 23org.. bom bali ini yg menggiatkan pencarian kelompok dr azahari dan sokongan besar-besaran terhadap 'perang menentang terrorisme' gagasan amerika..

selain dari kejadian besar itu, terdapat hampir 20 kejadian letupan bom didafarkan di indonesia sejak dari tahun 2000, termasuklah letupan granat di perkarangan kedubes malaysia pada ogos 2000.

doktrin jihad dan ketakutan sosial

kekuatan jihad dilihat sebagai satu ancaman oleh para kafirun.. kerana konsep jihad yg tidak mengutamakan kemenangan tetapi mengasas-utamakan perjuangan mempertahankan Islam tanpa memperdulikan nyawa sendiri.. malah keinginan mencari2 syahid yg sangat kuat.. percubaan untuk mengimitasinya dilakukan oleh pihak kristian eropah dlm menggerakkan perang salib terhadap Islam selama beratus tahun dan juga kelompok kamikaze jepun dalam perang dunia kedua..

hanya saja setelah perang dunia kedua, yg memperlihatkan kekuatan pasukan bersekutu dan kejatuhan kekhalifahan othmaniyyah, perang dianggap sebagai suatu dosa.. dan medan pertempuran berubah dari lapangan fizikal kepada ekonomi.. dari kekuatan akidah kepada kebergantungan terhadap material..

istilah modenisasi dan demokrasi mulai menjadi satu perkataan suci dan harus dipertahankan.. dalam arus mencari kekuatan ekonomi, dunia mulai melihat keterbukaan dan penjajahan mental berlaku di setiap negara yg dijajah.. penduduk dunia dimomokkan dengan ketakutan sosial.. ketakutan akan kehilangan apa yg sedang mereka kecapi walaupun realitinya banyak negara yg tidak berkepentingan kepada pihak bersekutu tetap dibiarkan berperang sesama sendiri..

maka kestabilan yg dikecapi yg menjadi keutamaan untuk dipertahankan.. sebarang kerosakan yg merujuk kepada kerugian material akan dianggap satu dosa.. dunia melihat perang bukan lagi keutamaan untuk mempertahankan sesuatu.. walaupun tanpa kita sedari, sikap keterbukaan ini masih dimonopoli oleh puak bersekutu yg memenangi perang dunia yg terakhir.. penjajahan masih berlaku walaupun batasan negara telah diperjelas dan dipersetujui.. undang2 masih ditangan yg paling berkuasa..

fanatik agama dan definisi terrorisme

terdapat lebih dari 100 definisi terhadap terrorisme.. malah perkataan terrorisme ini telah wujud sejak dari zaman revolusi perancis pada tahun 1793.. merujuk pada sisi radikal dalam sesebuah revolusi..

adalah menjadi agenda sekularisasi barat yg memisahkan agama yg dianggap memperlambatkan arus modenisasi dari sisi perjalanan pentadbiran sesebuah negara.. malah agama dilihat hanya sebagai bentuk kepercayaan sama seperti mereka melihat perbezaan bangsa dan negara.. mereka melihat demokrasi sebagai satu bentuk perpaduan, melampaui agama, bangsa dan negara.. definisi agama, bangsa dan negara juga telah berubah..

maka dengan itu setiap perjuangan yg melangkaui hak asasi gagasan mereka dianggap fanatik.. perjuangan agama akan dilihat sebagai fanatik agama, perjuangan bangsa akan dilabel sebagai perkauman dan perjuangan mempertahankan negara dilihat sekadar perbezaan ideologi politik..

Islam liberal dan assabiyah bangsa

tidak ada yg jelas berkaitan dengan definisi Islam liberal selain dari menganggap semua agama adalah sama dan bersikap menghargai kepercayaan agama lain.. adakah ini Islam yg sebenar? ataupun sekadar satu lagi bentuk sekularisme teologi?

pendapat peribadi aku, Islam bukan sekadar agama sebagaimana Melayu bukan sekadar bangsa.. tetapi konsep ini sgt sukar difahamkan kerna sejak zaman berzaman Islam telah dipisahkan dari kehidupan dan urusan Islam hanya sekadar hukum-hakam fiqh berkenaan halal-haram, nikah-kahwin, dan beberapa syariat sosial..

dlm konteks tanah melayu, perjuangan menegakkan negara Islam dlm populasi berbagai kaum dilihat sebagai satu agenda yg hampir mustahil.. sebagaimana perjuangan mempertahankan hak melayu dianggap sebagai satu agenda assabiyah moden..

maka itu konsep Islam liberal dan bangsa malaysia menjadi lebih dianggap sebagai memelihara agama dan perpaduan kaum.. ini adalah hasil kerja tangan penjajah yg menanamkan konsep nasionalisme terhadap negara berbanding konsep daulah yg sebenar..

pendefinisian semula propaganda

'suicide bomber' diterjemahkan sebagai 'bom bunuh diri'.. atau adakah lebih tepat 'bom berani mati'? jika kita lihat dari konteks jihad, memerangi musuh2 Islam dengan niat mati syahid, adakah ini juga kita anggap bunuh diri?

begitu juga dgn perkataan terorrist yg diterjemahkan sebagai pengganas.. dan gerakan radikal dlm revolusi diistilah sebagai terrorisme..

asal perkataan terror itu bermakna takut.. dalam slanga melayu, kita sering mengkaitkan perkataan terror itu dengan kehebatan.. hanya org yg terror saja boleh melakukan sesuatu yg tidak mampu dilakukan oleh org lain.. mungkin saja definisi slanga ini lebih tepat?

penjajahan melalui intimidasi sosial

ada tiga fasa dalam mengintimidasi perjalanan sosio-budaya sesebuah kumpulan..

1- play their games, with their rules
2- play their games, with our rules
3- play our games, with our rules

dalam mengubah setiap bangsa, yg pertama dilakukan ialah mehamami sesuatu bangsa itu sendiri.. bahasa, budaya, pegangan dan sikap.. ini yg dilakukan penjajah dgn mengikut sahaja kehendak sesuatu bangsa yg mahu dijajahnya.. mengikut setiap peraturan sambil cuba berbaur dgn bangsa tersebut..

apabila mereka diterima oleh bangsa itu dgn baik, maka dgn perlahan mereka memasukkan unsur2 mereka ke dalam bangsa tersebut, dgn alasan untuk kebaikan.. perlahan2 bangsa tersebut melihat kebaikan cara mereka dan menerima lebih banyak pendapat mereka..

dalam ketika hampir semua peraturan sudah diubahsuai mengikut kehendak mereka, maka mereka berpengaruh besar dalam menentukan bentuk bangsa itu mengikut kehendak mereka.. ini penjajahan..

pemikiran sang pengebom

bergantung pada cara kita melihat sesuatu kepentingan.. umumnya kita masih percaya dan yakin bahawa jihad ekonomi adalah lebih utama.. membangunkan ekonomi boleh mewujudkan kekuatan ummah.. pembangunan ekonomi selari dengan perpaduan ummah..

tetapi ada yg berpendapat adalah sukar merealisasikan keadaan tersebut.. apalagi dlm sistem ekonomi yg dikuasai oleh para kafirun.. mereka berpendapat perjuangan jihad ekonomi masih ditahap 1 (play their games, with their rules) sedangkan dalam konteks perpaduan ummah dan aqidah, para kafirun telah berada ditahap ketiga (play our games, with our rules)..

maka pada pemikiran mereka, perlu jihad mempertahankan Islam daripada terus diserang dan dicemari oleh ideologi para kafirun.. bagi mereka Islam sudah ditahap menghadapi perang besar2an dari pihak kafirun.. ini mewajarkan mereka melaksanakan jihad..

logika perang dan kehancuran

ini berbeza degan pendapat kebanyakan dari kita yg melihat bahawa perang hanya dlm bentuk serangan fizikal.. manakala perang ideologi harus dilawan dgn ideologi.. tidak menguntungkan jika kita melawan dengan kekerasan...

kita melihat bahawa peperangan senjata akan menyebabkan kehancuran, sedangkan para pengebom ini pula melihat Islam sedang diserang dengan ganas dan sedang menghadapi kehancuran.. berbeza perspektif..

maka pada pikiran mereka, jihad senjata itu wajar kerana kehancuran telah berlaku.. sedangkan pada pikiran kebanyakan dari kita, tidak terlihat kehancuran yg nyata.. kita hanya melihat kehancuran sosial hanya sebagai kesilapan individu dan bukan menjadi tanggungjawab kita.. iman saudara kita adalah antara dirinya dan Tuhan.. bukan urusan kita.. namun pada mereka pula, adalah menjadi tanggungjawab mereka mempertahankan aqidah saudara mereka..

mati syahid dan hidup berjihad

ini adalah perbezaan pahaman yg berlaku.. jika kita melihat mereka mati sia2 maka mereka juga melihat kita hidup sia2.. jika kita melihat mereka mengorbankan org lain yg tiada dosa, mereka pula melihat kita membiarkan org lain hidup dlm dosa..
Amrozi : terpidana mati kasus bom bali 2005
kontrak sosial yg menyangkut tanggungjawab diri.. ini yg menjadi persoalan dalam membezakan kefahaman kita dan mereka ttg jihad fisabilillah.. maka mengungkap kata kita benar atau mereka benar, bagi aku tidak relevan.. yg mempunyai makna pada diri kita adalah apa yg kita percaya dan yakin..

aspirasi ini jelas dalam surat cinta dr azahari dan pengakuan terpidana mati konspirator pengeboman bali, Amrozi:

“Kalau saya tidak meledakkan bom, mau jadi apa Bali 15 tahun lagi. Sekarang orang mengeluh karena kehilangan materi, tapi sebenarnya agama dan moral itu lebih penting” (Koran Tempo, 13 Juni 2003).
Read On 0 ulasan

prejudis bangsa dan semangat Ansar


Verbena wrote:
it's hard to trust a Chinesse....

azlalchedin wrote:
aku tak dapat nak terima kenyataan ni .... coz dgn izin ALlah .... depa ni juga banyak bantu aku ....

Senang deal dgn depa ni .... cuma kita je kekadang tu buruk sangka .....
walau pun gitu ... ada juga yg macam komunis .....

weh ..... melayu pun ada yg teruk .....

Verbena wrote:
As said 'It's hard to trust a Chinesse' bukan bermakna saya 100% tidak trust. For some transaction saya lebih suka deal dengan Chinesse dari Melayu in certain occasion lah... tetapi ada certain subject saya have to put that statement. Dan ada jugak Melayu yang teruk, selfish malah lebih teruk dari sikap komunis cina. I've been in this kinda world and it hurts to see your own race sebegitu...

Saya sedar kekayaan negara kita pun sebahagian besar adalah penyumbangnya cina tetapi tidak bermakna bila saya kata ini, Melayu seakan dilupakan. Yes, Melayu contribute jugak as well as indians.

FYI, I always ambik contoh cina bekerja start from scrap sampailah jadi wealthy plus dari segi pembelajaran pun sama.. mereka ni smart and kuat kerja. Dan sikap itu yang patut dicontohi oleh golongan Melayu. Their growth of prosperity and the spirit to achieve their goal sangat saya kagumi.

Do not take my statement wrong... jika Lim benar benar begitu orangnya, maka saya respect dia dan berharap ianya kekal dan dapat membimbing para kroninya agar lebih terlus dan saksama, Insyaallah. Ini harapan saya bukan saja untuk Penang malah keseluruhan Malaysia. May good things happen and may the changes bring harmony to all.

Yang baik datangnya dari Allah, yang buruk dari diri saya sendiri.

P/S: What I've said above is not to buy your statement but comes sincerely from my heart


susah kita nak "avoid prejudice' dlm komuniti berbilang kaum yg ditadbir oleh kerajaan yg 'berkongsi kuasa' dan perjuangan 'menegakkan agama' masih merupakan isu yg tidak jelas.. selagi keseimbangan ekonomi tidak wujud dan monopoli ekonomi masih menjadi kerisauan, kita masih jauh dari perpaduan nasional.. yg ada skrg nih hanya kosmetik saja..

ini berbeza ketika british masih menjajah tanah melayu.. pada waktu itu, setiap bangsa di tanah melayu ditindas.. bangsa lain masih sedar akan taraf mereka sebagai pendatang dan menghormati 'ketuanan melayu'.. tidak ada prejudis yg besar malah bangsa lain sangat berharap pada kekuatan 'ketuanan melayu' untuk memerdekakan tanah melayu dan terus menjaga 'kepentingan' mereka di tanah melayu..

kerna itu bangsa lain tanpa ragu akan menyetujui apa saja bentuk perjuangan kemerdekaan yg ditaja oleh melayu, waima setuju menghilangkan sisi budaya mereka dan bersetuju tanpa ragu dgn perlembagaan rakyat yg dicadangkan..

dasar memisah2kan kaum dlm negara ini dipelopori oleh penjajah sebaik sahaja membawa masuk beribu2 pendatang dari cina dan india.. kaum2 ini dipisahkan mengikut kasta ekonomi dan geografi.. cina di lombong2 dan india di ladang2.. berbeza keadaan ketika zaman kesultanan melayu dimana semua kaum tidak dibatasi oleh garisan daerah dan ekonomi.. malah beberapa pendatang diangkat menjadi pembesar mewakili kaum mereka di dalam istana..

prejudis yg kita ada skrg ini bukan sekadar antara kaum, tetapi juga antara ideologi politik.. maka bukan sahaja kita bersangka2 dgn bangsa lain malah sesama melayu juga.. inilah hasil dasar 'pecah dan perintah' yg diamalkan oleh penjajah.. mereka telah membina 'tembok besar' yg memisahkan antara kaum, dan juga menyuntik sekularisasi antara org melayu dengan cara memisahkan sultan dari pentadbiran kerajaan..

segala macam ketidakstabilan yg nyata sekarang ialah kerna org melayu sendiri tidak pasti antara keperluan menyeimbangkan ekonomi kaum atau mewujudkan persekitaran Islam.. kebiasaan manusia akan menyelesaikan masalah yg lebih 'berat' pada mereka.. apalagi dlm keadaan 'tekanan ekonomi' yg lebih menjerat perut berbanding 'tekanan aqidah' yg byk dari kita masih dalam keadaan 'selamat'..

jika kita menelusuri sirah hijrah Nabi saw ke madinah, yg pertama dilakukan beliau ialah membina masjid.. masjid bukan sekadar untuk dhadiri 5 kali sehari, tetapi sebagai pusat ilmu dan masyarakat.. berbagai masalah dipecahkan di masjid.. jika kita telitikan, malah terdapat satu kelompok 'pelajar' yg sentiasa berada di masjid untuk tujuan ilmu dengan bantuan masyarakat..

kemudian, Nabi saw memperkuat semua kaum2 yg ada di madinah di bawah nama ansar.. kaum yg berhijrah di bawah nama muhajirin.. kekuatan ansar ini merupakan tulang belakang Islam di madinah.. tidaklah seseorg itu menjadi org ansar melainkan agamanya ialah Islam.. penyatuan berbagai bangsa dan keturunan yg berpuak dalam ansar, ini yg aku interpretasikan dengan melayu.. bukan sekdar bangsa tetapi penyatuan ummah yg bergama Islam.. namun aku paham bahawa penjajah telah lama membenamkan dalam minda kita bahawa melayu adalah sekadar bangsa.. apalgi setelah mereka berjaya memisahkan agama dan pentadbiran dengan cara mensekularkan kuasa raja-raja melayu..

perpaduan ansar ini sama sekali tidak mewujudkan pemisahan siapa lebih Islam dengan muhajirin.. malah ansar menunjukkan satu sikap yg tidak pernah dilihat dalam sejarah dulu, malah pada waktu sekarang juga, tentang satu sikap kasih sayang yg berasaskan agama.. mereka tanpa ragu mengorbankan harta dan diri mereka demi Islam, kerna mereka sedar akan tanggungjawab mereka sebagai ansar.. mereka bertanggungjawab menegakkan Islam..

seterusnya, pembinaan pasar Islam merupakan satu langkah peningkatan ekonomi.. perpaduan ansar menjayakan pasar ini sehingga kekuatan ekonomi madinah berpindah dari pasar yahudi ke pasar Islam ini.. dalam konteks tanah melayu, kekuatan ekonomi melayu tidak akan terwujud selagi perpaduan melayu tidak terhasil.. kekuatan Islam bergantung pada perpaduan 'berbagai puak yg bersatu dibawah panji agama'..

apabila perpaduan Islam dan kekuatan ekonomi terhasil, maka 'negara' Islam diperakui di madinah.. kaum2 lain mula mengadakan perundingan dgn Nabi saw dan mengiktiraf 'kerajaan' Islam di madinah.. maka dasar 'luar negeri' Islam mula dijalankan.. terutama proses 'mengembalikan' mekah ke tangan muhajirin.. dan seterusnya kita melihat mekah sebagai pusat daulah Islam..

perjuangan dan perpaduan ansar ini tidak pernah kita lihat dari kacamata selain perjuangan dan perpaduan Islam.. malah ketika wafat Nabi saw, ketika ansar juga mengusulkan calon dari pihak mereka, jelas Abu Bakar ra menyatakan 'Quraish adalah pemimpin, Ansar adalah menteri2nya' berdasarkan hadis Nabi saw mengenai keutamaan org ansar dalam Islam.. dan bagaimana pula ansar memahaminya dengan jelas dan berbaiah dengan Abu Bakar ra.. bukan sekadar bangsa tetapi batasan hak dan tanggungjawab..

dalam konteks tanah melayu, menyatupadukan melayu bukan bermakna kita meninggalkan perjuangan menegakkan Islam.. pemisahan melayu dan Islam ini adalah hasil sekularisasi panjajah.. zaman berzaman telah dikisahkan dalam berbagai hikayat sejarah tentang fungsi melayu sebagai pengembang dan penegak Islam di nusantara.. kekuatan empayar Islam di nusantara bergantung kepada kesatuan dan kekuatan melayu ketika itu..

begitu juga tentang kisah bagaimana sang raja bermimpi bertemu Rasulullah saw, terus keesokan harinya menerima pendakwah Islam, secara langsung memeluk Islam, dan seterusnya seluruh melayu menganut Islam tanpa rasa ragu.. tidak ada kisah satu bangsa di dalam dunia ini yg tanpa ragu terus memeluk Islam kecuali kisah di madinah dan nusantara..

bukan aku memperkecilkan kelompok melayu yg memperjuangkan Islam, malah mmg patutlah melayu itu memperjuangkan Islam.. cuma mari kita lihat dimanakah situasi kita sekarang dalam sirah Nabi saw itu..

tidak ada jalan yg benar melainkan jalan yg ditunjukkan oleh Nabi saw.. baik dari sirah hidup baginda sehinggalah jalan yg ditempuh baginda dalam mewujudkan daulah Islam.. jika kita mahu 'kembali ke pangkal jalan' maka jalan Nabi saw lah yg harus kita telusuri.. tidak ada jalan lain..

sirah Nabi saw menunjukkan cara pembinaan pemimpin, dari cara kelahirannya disambut, tempat dia dibesarkan ketika bayi, aktiviti yg dilakukannya, menjaga kambing ketika kecil, berniaga ketika remaja, dan beruzlah ketika meningkat dewasa dan seterusnya dalam dakwah, hijrah dan pembinaan daulah..

aku tidak memperjuangkan melayu sebagai bangsa.. hanya melihat perpaduan melayu sebagai satu cara menegakkan Islam di tanah melayu, seperti konsep ansar di madinah, bukan seperti konsep sempit bangsa yg diinterpretasikan oleh penjajah dan ditanamkan dalam melayu zaman berzaman..

maka setiap perkataan melayu yg aku tulis bukanlah bermakna mengenepikan hak muslim dari bangsa lain, melainkan cuba menumbuhkan semangat ansar dalam bangsa melayu.. cuba menyuntik kesedaran akan tanggungjawab melayu dalam pembinaan daulah Islam yg ditunggu2..

wallahualam..
Read On 0 ulasan

dilema Melayu Islam


Melayu dan Islam..

perbahasan antara ketuanan melayu dan keadilan Islam telah banyak mengundang kekeliruan memilih haluan perjuangan diantara bangsa dan agama.. sebahagian berpendapat perjuangan melayu adalah satu bentuk assobiyah dan sebahagian lagi berpendapat bahawa Islam tidak dapat dipertahankan tanpa pengukuhan melayu..


hijrah dan madinah

sejarah bangsa arab memperlihatkan kepelbagaian suku dan kaum.. di mekah dan madinah, terdapat berbagai kaum dan suku, yg diberi nama mengikut keturunan mereka.. malah Nabi saw sendiri adalah daripada suku kaum quraish.. yg mempunyai pengaruh yg kuat di mekah pada ketika itu..

ketika hijrah Nabi saw disambut dengan meriah di madinah.. madinah juga terdiri dari berbagai suku dan kaum.. akan tetapi Nabi saw menyatukan penduduk madinah di bawah nama ansar.. manakala penduduk mekah yg berhiijrah dinamakan muhajirin.. maka semua kaum yg berbagai keturunan ini bersatu di bawah panji Islam dengan nama ansar.. adakah muhajirin dan ansar ini satu bentuk perkauman?

jika kita lihat ketika wafat Nabi saw, perbalahan berlaku tentang pengganti khalifah antara kaum2 yg berpengaruh di mekah malah turut disertai oleh ansar.. hingga diriwayatkan hadis berkenaan dengan keutamaan quraish sebagai pemimpin dan peranan ansar sebagai pendokong kuat.. adakah ini satu bentuk assobiyah?

dengan cuba memahami konsep ansar ini, kita akan memperkatakan akan apa maksud 'melayu' sebenarnya.. benarkah melayu sekadar satu bangsa atau melayu mempunyai fungsi yg tersendiri dalam menyatukan bangsa2 di bawah panji Islam..


bangsa nasional

ketika jepun menyerah kalah, hampir keseluruhan nusantara cuba untuk mengiktiraf kemerdekaan.. konsep yg hampir sama ketika itu terutama di filipina dan indonesia ialah penyatuan seluruh kelompok kaum dalam satu bangsa yg dikenali sebagai bangsa filipina dan bangsa indonesia.. terdapat juga percubaan sebegini dilakukan di tanah melayu, ini jelas menjadi aspirasi 'perlembagaan rakyat' yg digubal oleh gabungan perkumpulan haluan kiri ketika itu..

gabungan bangsa nasional ini tidak jauh dari gagasan bangsa amerika.. seluruh kaum di amerika mengaku mereka adalah 'american', walaupun secara dasarnya mereka berasal dari berbagai negara eropah.. hanya yg terkini sahaja mereka cuba memisahkan kelompok bukan kulit putih daripada menjadi 'american' yg sebenar dengan memakai gelaran alternatif 'african american', 'chinese american', 'mexican american', 'american jews', dsb..

sama juga kita dengar cina-indonesia, jawa-indonesia, dsb. serta juga 'perpecahan' dalam bangsa nasional filipina.. mengapa 'kesatuan' bangsa ini berpecah? mengapa ini berlaku?

kalau kita lihat dlm konteks tanah melayu, setiap bangsa yg terdapat di tanah melayu; kedah, johor, kelantan, jawa, siam, bugis, banjar, aceh, minangkabau, dsb., yg menjunjung adat yg hampir sama, menggunakan bahasa yg sama, walaupun berlainan dialek, berpakaian dan mengamalkan budaya yg sama, serta mempunyai agama yg sama, iaitu Islam, dikenali sebagai melayu, keseluruhannya..

apakah perbezaan antara melayu dan bangsa nasional yg lain? melayu bukan sekadar bersatu dalam satu budaya dan bahasa, tapi akar mereka adalah agama Islam.. Islam merupakan teras dalam melayu.. sebab itu memeluk Islam sering disebut sebagai 'masuk melayu'..

apakah maksud melayu ini sebenarnya? sekali lagi kita susur sejarah ansar.. mengapa Nabi saw menggelar mereka ansar? semua puak dan kaum yg ada di madinah ketika itu mengamalkan budaya dan bahasa yg sama, dan mereka juga telah bersama2 tanpa berbelah bagi menganut agama Islam.. Islam yg menyatukan mereka hingga terlihat suatu keadaan yg sukar kita lihat di mana2 penjuru dunia sekalipun.. tentang betapa kasih-sayang sebenar yg dituntut dalam Islam hadir dlm setiap perlakuan org ansar..

mengapa Nabi saw membezakan kedua2 muhajirin dan ansar ini, dan tidak hanya mengenali mereka sebagai org Islam? ini adalah persoalan yg sama kita hadapi antara mengaku diri sebagai melayu atau mengaku sebagai Islam.. adakah mengaku sebagai ansar bermakna mereka assobiyah dan kurang Islam.. mengapa muhajirin dgn lantang memperkukuhkan kedudukan mereka sebagai muhajirin?

dan seterusnya adakah dengan berbeza kelompok muhajirin dan ansar, mereka tidak memperkuat Islam? adakah Islam terpecah kerana muhajirin dan ansar? apakah dasar Nabi saw mewujudkan muhajirin dan ansar ini?

sekali lagi kita lihat dalam konteks tanah melayu, melayu tidak hanya berasal dari satu kelompok kaum tertentu.. melayu adalah gabungan berbagai kaum yg mempunyai pendapat, harapan dan pegangan yg sama.. dan asas mereka adalah Islam.. tidak melayu jika tidak beragama Islam.. sehingga dengan takdir Tuhan, perlembagaan rakyat tertolak dan definisi melayu termaktub sedemikian rupa dalam perlembagaan persekutuan tanah melayu..

bagaimana Islam ditegakkan di madinah? oleh perpaduan org ansar.. maka sejarah juga telah mencatatkan bahawa Islam juga pernah tegak di nusantara kerana perpaduan org melayu..


adat dan jatidiri melayu

lalu kenapakah kekeliruan ttg melayu dan Islam ini timbul pada waktu ini? ini adalah kerna suntikan dari para kafirun yg telah menjajah dan memecahkan tanah melayu sejak beratus tahun dahulu..

kerana ketidakpahaman bangsa penjajah ini tentang konsep melayu yg sebenar, mereka melabel melayu hanya sekadar bangsa.. maka perjuangan asal melayu telah menjadi sekadar perjuangan sebuah bangsa.. pengakuan sebagai melayu hanya sekadar mengaku2 identiti tanpa mengenal jati diri melayu yg sebenar.. tiadalah kedaulatan melayu tanpa agamanya..

sementelah perjuangan melayu yg sebenar adalah perjuangan menegakkan bangsa dan agama.. bangsa sebagai penegak agama.. sebagaimana ansar menjadi pendokong kuat Islam di zaman Nabi saw.. sebagaimana Nabi saw memperkukuh berbagai kaum penduduk madinah di bawah satu bangsa bernama ansar.. yg kemudiannya menjadi tiang penyokong kuat perjuangan Islam yg tidak berbelah-bagi..

sejak zaman berzaman penjajah cuba untuk menghilangkan jatidiri melayu.. mereka menutup2 adat2 melayu yg sebenar dan sebaliknya menyokong2 adat2 yg dicemari oleh anasir2 baru.. dan setelah melayu percaya bahawa itulah adat mereka, kemudian mereka mahu melayu melihat keburukan adat tersebut dan seterusnya meninggalkan adat2 melayu.. membuang adat merupakan satu cara membunuh jatidiri melayu..

asal mula adat melayu bukanlah sekadar saduran dari agama hindu.. seperti contohnya yg paling dihebohkan mengenai bersanding.. bersanding ini bukanlah satu adat, sebaliknya merupakan elemen tambahan kepada adat nikah-kahwin.. pengantin didudukkan bersama untuk diperkenalkan kepada saudara mara.. maka menambah2kan lagi akan aturcara ini supaya menjadi meriah sehingga bersanding yg dikenali sebagai adat sedang tidak langsung kita mengisahkan ketelitian org melayu dalam urusan nikah kahwin, dari memilih, merisik, bertunang dan akad nikah.. yg kita tau, bila citer kahwin, adat melayu ialah bersanding.. sedangkan adat yg sebenar tidak kita pedulikan.. ini cara penjajah mengikis jatidiri melayu..

sedangkan adat2 melayu yg menuntut perpaduan masyarakat tidak langsung disentuh oleh penjajah.. adat berkampung, adat berjiran, adat kenduri-kendara, adat berumahtangga, dsb. ini semua hampir tidak dikenali oleh generasi melayu sekarang..

apakah maksud adat melayu ini sebenarnya? adapun adat itu adalah cara.. adat melayu bermaksud cara org melayu.. adat tradisi melayu membawa erti cara org melayu turun-temurun.. kerna itu sebahagian pengkaji sejarah kontemporari dengan berani mengatakan bahawa adat melayu adalah adatullah yg bersandarkan sunnah.. adapun adatullah itu bermakna cara yg diredhai Allah swt.. begitulah kita permudahkan bahasa melayu tersebut..


bahasa jiwa bangsa

mengenali bahasa adalah satu cara mengenali bangsa.. akan setiap perkataan yg wujud dlm bangsa itu menunjukkan kepentingan sesuatu perkara itu dalam sesuatu bangsa.. contohnya, terdapat banyak perkataan inggeris yg mendefinisikan 'horse' (foal, filly, mare, colt, stallion, etc) menunjukkan betapa pentingnya kuda terhadap masyarakat barat.. sedangkan melayu hanya ada satu perkataan 'kuda' yg menggambarkan semua perkataan inggeris itu...

dalam bahasa melayu, kebanyakan perkara yg didefinasikan secara terperinci adalah berkaitan dengan sifat, perasaan dan perbuatan.. menunjukkan bahawa perkara2 ini adalah penting dlm kehidupan bermasyarakat org melayu.. sebagai contoh, perkataan pintar, cerdik, pandai, bijak merujuk kepada perkara yg sama tapi telah diperhalusi oleh org melayu, menunjukkan pentingnya perkara itu dalam masyarakat.. juga contoh perkataan inggeris yg hanya menggunakan perkataan 'love' untuk menyatakan perasaan yg digambarkan oleh org melayu sebagai cinta, kasih, sayang.. menunjukkan betapa perasaan itu sangat penting dlm masyarakat melayu berbanding masyarakat inggeris..

maka perkataan2 yg diadaptasi dari bahasa lain, menunjukkan bahawa perkara2 tersebut adalah baru kepada org melayu. memasukkan istilah2 asing merupakan satu keupayaan progresif melayu menyerap unsur2 asing.. begitu juga jika kita lihat akan istilah2 teknologi, ketiadaan istilah melayu menunjukkan bahawa perkara itu adalah perkara baru kepada org melayu, yg tidak wujud sebelumnya.. perkataan teknologi yg ada dalam masyarakat melayu ialah angkat, jinjing, pikul, tenteng, bawa, junjung, dsb. untuk menggambarkan perbuatan dengan terperinci..

pengujudan perkataan baru dalam bahasa melayu merupakan pengujudan perkara baru dalam masyarakat melayu.. ini termasuklah istilah2 slanga yg diwujudkan oleh generasi muda melayu yg dipengaruhi oleh unsur asing.. perubahan perkataan dalam bahasa melayu menunjukkan perubahan yg berlaku dlm masyarakat.. ketika melayu menerima pengaruh india, banyak perkataan india diserap, begitu juga ketika menerima pengaruh arab, parsi, cina, inggeris, jepun, dsb.

kerna itu antara perkara pertama yg dilakukan oleh inggeris ketika menjajah tanah melayu ialah membuat kamus bahasa melayu-inggeris, yg mendaftarkan hampir semua perkataan melayu, bukan sekadar mahu belajar bahasa melayu sebagai alat komunikasi tetapi juga sebagai satu instrumen untuk memahami org melayu secara keseluruhannya.. begitulah penting bahasa melayu pada org melayu..

begitu juga mengapa Allah swt memilih untuk menurunkan al-Quran dalam bahasa arab.. kerna bahasa arab merupakan suatu bahasa yg halus dan mempunyai perbendaharaan kata yg luas bagi mengungkap akan maksud firman-Nya dengan selengkap2nya..


melayu-Islam

kembali semula pada persoalan asal, maka jika boleh, kita buat kesimpulan bahawa melayu bukanlah sekadar suatu bangsa.. melayu merupakan satu gagasan lebih besar, yg menyatukan seluruh bangsa yg menginsafi perpaduan dalam membentuk kekuatan ummah di dalam satu agama, Islam.. maka memperjuangkan perpaduan melayu adalah selari dengan memperjuangkan kedaulatan Islam..

oleh itu tidak perlulah kita membuat label baru melayu-Islam, kerana tanpa Islam mereka tidak boleh mengaku2 melayu.. kerna melayu adalah pejuang Islam di nusantara ini, sebagaimana ansar berjuang tanpa ragu di bawah panji2 Islam.. insya-Allah..


siasah pemimpin melayu

jika melayu itu umpama ansar maka siapakah khalifahnya? adakah sistem demokrasi yg kita dokong ini merupakan cara org melayu? bagaimana kaedah org melayu memilih pemimpin?

memudahkan kisah.. pemimpin negara adalah lebih kurang sama dgn pemimpin keluarga.. dalam kerajaan keluarga siapa yg menjadi ketua? jika bukan anak lelaki paling tua, bapak dia, kalau ada atuk, atuk lah ketua, kalau moyang idup lagi pun dialah ketua.. kita tgok camna kita pilih ketua dlm keluarga.. demokrasi kah? kita pakat2 lantik nak dengar cakap sapa.. bolehkah begitu? menjadi pemimpin itu hak.. bukan sebab dia tua tapi mmg hak dia jadi ketua.. walaupun generasi yg muda2 nih yg menguruskan perjalanan kerajaan tapi ketualah yg ada kata pemutus..

adapun yg biasa difahami oleh kita ialah sebab dia org tua.. kena dengar org tua kalo tak derhaka.. tapi kita tak perasan betapa cantiknya budaya melayu.. kalo dia tau yg dia dah tua dan mula nyanyuk, dia akan pilih sorg lain untuk menerajui keluarga.. ini zaman berzaman org melayu camnih.. dari keluarga sampailah ke pentadbiran kampung oleh tok penghulu.. bukan pilih org yg tua, tapi yg ada kredibiliti dan pengalaman..

org melayu bukan buat keputusan ikut rasional saja.. org dulu nak tulis kitab, dia buat solat istikharah.. org skrg nak tulis buku sampai terlupa solat wajib.. org dulu sanggup berenti sekolah psal nak sekolahkan adik.. ini sifat pemimpin.. sanggup korban merantau cari ilmu demi masa depan keluarga..

beza dengan situasi skrg.. tak suka dgn pak sedara.. pakat ramai2 boikot pak sedara tuh.. bila dia buat kenduri, semua tak datang.. ini senario dlm keluarga.. bila ada dalam keluarga tuh yg berharta, angkat puji jilat tapak kaki.. kalo ada yg miskin, nasib tak berapa baik, hina injak sampai lumat kalo boleh.. nih sama juga bila yg berharta tadi jatuh.. hilang sedara.. bila org tua2 bagi nasihat yg tak selari dgn kehendak org muda, dia pun angkat kaki.. nih melayu terkini.. kita dah lari jauh dari budaya melayu yg sebenar, yg kita anggap dah tak relevan degan kemodenan..

kalo ikut demokrasi, org yg miskin, tak hensem, tak masuk universiti, tak cakap banyak, nih semua takleh jadi pemimpin.. sebab pemimpin kena berketrampilan dlm segala segi.. pandai bergaul dan bersosial.. kena hensem, kalo tak, tak cantik taruk kat poster.. kalo nama tak sedap kena tukar pakai nama komersil.. kena ada master/phd, baru nampak cam org pandai.. kena ada harta kalo tak camna 'tolong' pengundi.. pastuh terjerit2 suh org sokong dia.. konon dialah yg patut jadi pemimpin rakyat..


demokrasi kekhalifahan

kita lupa bagaimana Hasan ra leh serah kuasa khalifah pasa Muawiyah sebab nak jaga perpaduan ummah.. yg selalu dok sebut dlm kitab sejarah, Hasan ra lemah.. yg duk sibuk sebut Husin ra sebab Husin ra berjuang sampai akhir hayat mempertahankan hak.. ini citer org syiah laa.. org sunni pun pikir sama gak kebanyakannya.. yg kita tak nampak ialah sifat kepimpinan Hasan ra.. lebih sayangkan ummah dari kuasa.. nih sama dgn bapak beliau, Ali ra.. kalo kita baca sejarah umat Islam, Ali ra nih kalo nak perjuang hak, dari zaman Abu Bakar ra lagi.. tapi beliau pun tahu akan maksud hak yg sebenar.. sekali baca sirah nih mmg nampak cam demokrasi.. beliau bukan baiah Abu Bakar ra dan Umar ra sebab demokrasi.. nih 'tricky' sket nak kupas.. begitu juga masa perlantikan Usman ra..

camna pilih khalifah zaman tuh.. bukan suh semua rakyat mengundi.. sapa undi banyak dapat jadi khalifah.. zaman tuh ramai para sahabat yg pernah hidup sezaman dgn Nabi saw.. sebab tuh diorg tahu sapa nak pilih.. ada panel pemilih.. bukan main bertanding2 saja.. ada sebab org tuh dicalonkan.. maka itu masa Ali ra diangkat jadi khalifah di waktu huru-hara kemangkatan Usman ra, beliau berkali2 tanya dgn tegas akan keputusan para sahabat.. bukan beliau calonkan diri.. para sahabat yg cari beliau..

nak citer hak jadi khalifah nih kena melangkau sampai zaman Nabi Ibrahim as.. dari keturunan nih jurai khalifah.. sebab mmg itulah janji Allah swt.. nih turun menurun ke semua Nabi2 yg kita kenal, hinggalah ke Nabi saw.. dah lepas Nabi saw nih sapa pulak.. walaupun ada pertikaian antara wasiat Nabi saw tuh wujud atau tidak, terutama pegangan syiah ttg ahlul bait, tapi dah ada jugak dlm Quran.. nih kena baca citer Nabi Ibrahim as semula..


khalifah melayu

dalam konteks tanah melayu, yg mendekati sistem nih yg mana? Kerajaan Kesultanan Melayu dari kerajaan Perlak, Samudera, Pasai, Aceh, Beruas, Cincin, etc. hinggalah ke Melaka dan juraian ke negeri2 Melayu yg ada skrg nih.. bagaimana org melayu pilih raja.. dia tak pilih sesama sendiri.. hang lawa dari aku, hang laa jadi raja.. kita amik contoh negeri sembilan, sanggup menyeberang laut amik anak sultan di sumatera dan tabal jadi raja.. kenapa sampai macam nih? keturunan mani purindan bukan sebarang keturunan, bukan sekadar peniaga dari india yg kahwin dgn kerabat aceh..

baca buku2 sejarah melayu nih kena hati2.. bila dia kata anak raja nih dari keturunan iskandar dzulkarnain lah, keturunan dewa2 lah, keluar dari buluh betong lah, jadi dari muntah lembu laa.. itu semua metafora.. jgn tafsir hikayat melayu cam org putih tafsir.. mmglaa tak masuk akal.. org melayu nih bahasa dia halus.. dia cerita tak secara langsung.. dia puji org pompuan cantik cam bulan mengambang.. bukan dia kata macam bulan, tapi sinar cantik tuh macam sinar bulan penuh.. bulan sekerat sinar tak berapa cantik.. maka yg dia puji tuh bukan muka berseri2 pakai bedak sekati tapi adab sopan budi bahasa.. bukan kecantikan fizikal tapi kecantikan dalaman..

aku rasa semua dah tahu akan susur galur salasilah sultan2 kat tanah melayu nih.. maka kita peganglah janji Allah swt dgn nabi Ibrahim as tuh.. kecuali bagi anak cucu baginda yg zalim.. haa.. nih pun kena paham gak.. contohnya syed tuh syed jugak.. tapi bila zalim maka gugurlah haknya.. tapi masih kita takleh kutuk lebih2 diorg nih.. sebab nanti diorg akan menjawab dgn nenda dia teruk dah.. takyah kita tambah2 lak dosa kita yg dah sedia berlambak2 nih.. ahlul bait nih lebih mudah dapat syafaat Nabi saw.. jgn lupa tuh.. kita doa2kanlah mana yg zalim2 nih mudah2an Nabi saw pun bagi syafaat kat kita jugak.. ok melalut dah nih..


menginsafi melayu

usahlah mengasing2kan melayu dari Islam hanya kerana beberapa titik nila yg jatuh ke belanga susu bangsa melayu kerna sudah kesasar tiadk memahami jatidir sendiri.. melayu adalah asas kepada Islam.. sebagaimana Nabi saw menyatukan kaum2 di madinah sebagai ansar dibawah panji Islam, begitu jugalah seharusnya kita menyatukan kaum2 yg mengaku beragama Islam di tanah melayu ini sebagai melayu supaya dapat sama2 bergerak menegakkan dan memperkukuhkan Islam di watan ini..

tanah ini tanah bertuah, tanah milik melayu, tanah asas pembangunan Islam di akhir zaman.. melayu diamanahkan untuk menjaganya dan mempertahankan Islam di atasnya.. dan Islam hanya kan terpelihara jika melayu bersatu-padu..

mari kita sama2 perkukuhkan jemaah melayu supaya dapat membela Islam.. kerna sejarah telah menunjukkan betapa Islam bangun tertegak di zaman Nabi saw bergantung kepada keutuhan dan kekuatan penyatuan jemaah ansar.. maka menginsafi tanggungjawab yg sama, kitalah melayu yg dipertanggungjawabkan pada zaman ini..

wallahualam..
Read On 0 ulasan

analisis pru12: parlimen yg memungkinkan


salaam..

aku cuba melihat kemungkinan akan kebenaran tentang kemampuan ba membentuk kerajaan melalui pilihanraya.. cuba melihat sejauh mana kebarangkalian ini akan berlaku.. mencongak2 peluang dan cara, tanpa menambah2 akan kesan perpecahan dlm umno terhadap peluang yg memungkinkan..

jumlah keseluruhan kerusi parlimen malaysia ialah 222.. dari jumlah ini, 56 kerusi adalah dari sabah (25) dan sarawak (31).. bermakna 75% kerusi parlimen berada di semenanjung.. adakah ini bermakna sabah dan sarawak punya kuasa penentu?


kalo kita tengok profil kawasan di semenanjung, 96 kwsn (43%) adalah kwsn melayu dan 18 kwsn (8%) adalah kwsn cina.. 45 kwsn (20%) adalah kwsn bercampur2 melayu dan cina, dan selebih nya 7 kwsn (3%) adalah kwsn yg dipengaruhi oleh 3 kaum yg berbeza..

keputusan pru menunjukkan ada pertambahan 18 wakil melayu dari sabah dan sarawak.. jika kita anggap 18 wakil melayu nih melambangkan 18 kwsn melayu, bermakna total 114 kwsn (51%) adalah kwsn melayu sebagai majoriti.. secara umum, melayu masih boleh membentuk kerajaan dengan 'simple majority'..


kita lihat dalam lagi.. keputusan pilihanraya menunjukkan terdapat 127 (57%) wakil melayu dlm parlimen, 55 (25%) wakil cina, 13 (6%) wakil india dan 27 (12%) wakil kaum2 etnik sabah/sarawak..

pecahan wakil melayu ialah 84 wakil dr bn (66 wakil dari semenanjung) dan 43 dari ba (pas-23,pkr-20).. 61% wakil melayu di semenanjung berada dalam umno.. bermakna majoriti melayu masih yakin supaya kerajaan malaysia ditadbir oleh umno..

pecahan wakil cina dan india ialah 29 wakil dari bn (20 wakil dari semenanjung) dan 39 dari ba (dap-28,pkr-11).. 57% bukan melayu (dap-41%,pkr-16%) meyakini ba dalam menerajui malaysia.. dan 81% daripada jumlah keseluruhan wakil bukan melayu ini adalah cina (bn-26,dap-22,pkr-7)..

untuk etnik sabah/sarawak, hanya dap berjaya 'mencuri' 1 kerusi dari tiap negeri tersebut utk ba.. purata 96% kerusi disetiap negeri tersebut dimenangi oleh bn (sabah-24,sarawak-30).. bermakna sabah/sarawak sangat yakin dengan kepimpinan bn untuk menguruskan malaysia..

dari profil kwsn dan demografi kaum dlm parlimen, agak sukar untuk membuat kesimpulan tapi boleh dirumuskan melayu masih menjadi penentu siapa yg dapat membentuk kerajaan dan sabah/sarawak merupakan faktor kuat utk memberi kesan kepada kuasa 2/3 dewan.. sokongan melayu masih 60-40 berpihak kepada umno, manakala sokongan cina masih seimbang antara bn-ba, india hilang keyakinan kepada mic, sedangkan sabah/sarawak masih menyokong bn sepenuhnya..


kita pecah2kan jumlah kerusi parlimen pada 3 kategori mengikut kuantiti mengikut negeri menjadi seperti berikut:

kawasan utama: perak(24), selangor(22), johor (26), sabah(25) dan sarawak(31).. total 128 (58%) kerusi parlimen..

kawasan penting: kedah(15), kelantan(14), p.pinang(13), pahang(14) dan w.persekutuan(13).. total 69 (31%) kerusi..

kawasan kecil: perlis(3), terengganu(8), n.sembilan (8) dan melaka(6).. total 25 (11%) kerusi..

kalo kita lihat profil negeri, wakil bn menguasai kerusi2 di perlis (100%), terengganu (88%), pahang (86%), n.sembilan (56%), melaka (83%), johor (96%), sabah (96%) dan sarawak (97%).. manakala ba mendapat sokongan di kedah (73%), kelantan (86%), p.pinang (85%), selangor (77%) dan w.persekutuan (77%).. manakala perak menunjukkan sokongan yg hampir seimbang (bn-13,ba-11)..

bermakna bn menguasai 3 kwsn utama, 1 kwsn penting dan 4 kwsn kecil.. berbanding ba menguasai 1 kwsn utama dan 4 kwsn penting.. manakala 1 kwsn utama masih seimbang.. keputusan pru, bn hanya menguasai 86 (52%) kerusi parlimen di semenanjung..

kita lihat profil negeri di semenanjung lebih terperinci mengikut majoriti kaum:

kwsn utama:
PERAK (M-12; C-4; M/C-6; M/C/I-2)
SELANGOR (M-9; C-1; M/C-11; M/C/I-1)
JOHOR (M-10; C-1; M/C-15)

kwsn penting:
KEDAH (M-14; M/C/I-1)
KELANTAN (M-14)
PULAU PINANG (M-4; C-7; M/C-2)
PAHANG (M-11; M/C-3)
WILAYAH PERSEKUTUAN (M-2; C-4; M/C-6, M/C/L-1)

kwsn kecil:
PERLIS (M-3)
TERENGGANU (M-8)
NEGERI SEMBILAN (M-5; M/C-1; M/C/I-2)
MELAKA (M-4; C-1; M/C-1)

ratio parlimen ialah 82 ba dan 140 (63%) bn.. perbezaan 58 wakil dari ba dan lebih 29 wakil yg diperlukan utk 'simple majority'..

pecahan kaum dlm bn ialah 84 (60%) wakil melayu dan 36 wakil bukan melayu (c-26,i-3,l-27%).. berbanding ba yg diwakili 43 (52%) oleh melayu, 27 wakil cina dan 10 wakil india..

persoalannya ialah bagaimanakah keadaan ini memungkinkan kemenangan ba dalam pilihanraya?

pertama, dari segi penguasaan negeri, ba menguasai 1 kwsn utama dan 4 kwsn penting serta kebolehan menguasai 1 kwsn utama yg seimbang.. ini meninggalkan bn kepada 3 kwsn utama dan 1 kwsn penting.. bermakna peluang bn ialah 43%.. manakala ba mempunyai peluang 46% (35% + 11%) dari kwsn2 tersebut.. jika penguasaan total berlaku maka perbezaan hanya 3% (lebih kurang 7 kerusi).. tidak termasuk 11% yg boleh disumbangkan oleh kwsn kecil..

kedua, profil johor ialah 10 kwsn melayu, 1 kwsn cina dan 15 kwsn melayu/cina.. situasi terkini hanya 1 kwsn cina berpihak pada ba.. 15 kwsn campur berpotensi utk dikuasai oleh ba, berupaya mengurang 6% lagi peluang bn..menjadikan peluang bn 37% dan meningkatkan peluang ba kepada 52%.. pahang hanya berupaya memberi tambahan 1%, menggunakan potensi yg sama.. memberi total 53% peluang pada ba..

ketiga, profil kwsn kecil yg terdiri dari 4 negeri, ba berpotensi untuk menguasai terengganu.. yg mampu memberi 4% lagi.. dan melaka dan n.sembilan mampu memberi 3% jika bukan melayu menyokong ba.. menjadikan total 60% peluang ba membentuk kerajaan.. sekali lagi jika mengandaikan potensi seperti dibahagian 2.. manakala jika lebihan kwsn kecil ini dikuasai bn, memberi tambahan 4%, menjadikan peluang bn ialah 40%..

perlu diambil perhatian, jika faktor sabah dan sarawak dikeluarkan dari peratusan kebarangkalian ini, bermakna bn hanya ada peluang 15% sahaja, yg disumbangkan oleh johor (12%-6%), pahang (6%-1%), perlis (1%), melaka (2%-1%) dan n.sembilan (4%-2%).. bermakna selain dari memperolehi sokongan kukuh di negeri2 yg lain (kedah, kelantan, terengganu, p.pinang, perak, selangor, w.persekutuan), ba perlu mendapat sokongan sebahagian dari johor, melaka dan n.sembilan.. hanya ini yg memungkinkan kemungkinan..

maka jika itu terjadi, kemungkinan ba untuk membentuk kerajaan adalah 60%, berpeluang mempunyai 133 wakil dlm parlimen, iaitu lebihan 51 wakil dari yg ada sekarang.. ini hanya berlaku, jika sentimen org melayu masih seperti pru12, jika ba mampu memperkukuh sentimen di negeri yg sudah dikuasainya dan jika sokongan bukan melayu di semenanjung beralih sepenuhnya kepada ba.. kekurangan 15 kerusi parlimen lagi untuk memberi kemungkinan mendapat 2/3 majoriti dewan..

wallahualam..
Read On 0 ulasan

analis pru12: selangor seimbang berterabur


salaam..

susah nak mula selangor nih.. sebab statistik dia menunjukkan taburan yg tidak senada.. tapi kita tgok laa pelan2 mana nak tau boleh napak sesuatu..


kalo ikut statistik, dari 56 kwsn dun, 32 adalah kwsn melayu dan 13 adalah kwsn cina.. makna ada 11 kwsn campur.. ikut kptsn pru, demografi kaum dlm dewan negeri ialah 36 melayu, 17 cina dan 3 india.. demografi parti, bn 20 (M-18,C-2), dap 13(C-12,I-1), pas 8(M-8), pkr 15(M-10,C-3,I-2).. secara total dlm ba melayu ada 18.. jumlah ini ada 50% dari wakil ba sendiri, dan juga 50% dari jumlah wakil melayu yg ada dlm dewan negeri..

menarik.. wakil melayu seimbang dlm kerajaan ba dan dlm pihak pembangkang.. nih betul2 kena tgok wibawa melayu ba nih.. suara mereka sama byk dgn melayu umno pembangkang dan juga sama banyak dgn jumlah wakil bukan melayu dlm ba.. sempurna.. nomor ajaib 18..

nih berbanding dgn wakil cina, dimana suara mereka diwakili oleh dap(12), pkr(3) dan bn(2).. jelas dap akan jadi suara bukan melayu di selangor.. ditambah lagi wakil india yg berada dlm dap(1) dan pkr(2).. tidak ada suara india dlm bn.. india selangor menolak mic secara total.. nih lupa komen, di penang dan perak pun sama.. mic takder wakil.. ratio di perak dan penang sama.. dari 5 wakil india, dap(4),pkr(1)

jadi secara umum, jadi gelanggang 3 penjuru, umno-melayu pkr-bukan melayu.. melayu pkr akan jadi penentu utk selangor.. ok jelas dah bab nih.. seimbang dah kuasa memerintah.. takyah ulas lagi bab nih..

kita tgok lak mana profil kwsn.. mula2 kwsn yg total melayu sebagai majoriti.. dikenal pasti ada 5 kwsn parlimen yg semua dun mempunyai majoriti melayu.. bn pegang kwsn sabak bernam (2 dun) dan tanjong karang (2 dun).. manakala ba pegang kwsn gombak (3 dun), ampang (2 dun) dan shah alam (2 dun).. ini pegang semua sekali dgn parlimen dan dun.. ini secara mudah kita tgok perbezaan sokongan antara melayu kampung dan melayu pekan di selangor.. terang dan jelas..

kwsn yg total majoriti cina ialah pj utara.. ada 2 dun, semua sekali ba sapu.. dan untuk kwsn yg bercampur2, sepang (3 dun) diwakili semuanya oleh bn, manakala ba pula mendapat kepercayaan yg sama di serdang (3 dun), kelana jaya (3 dun), pj selatan (2 dun), klang (3 dun) dan kota raja (2 dun).. nih cerita sama ada bn atau ba menang total nih.. boleh nampak gelombang ba di pekan2..

kategori seterusnya, kwsn bercampur2 tapi majoriti di kwsn parlimen adalah melayu.. 3 kwsn dikenalpasti sungai besar (2 dun), kuala selangor (3 dun) dan kuala langat (3 dun).. kita tgok satu2..

P093-sungai besar (M-68%,C-30%,I-2%) wakil bn(M), ada dua dun, sungai panjang (M-86%,C-13%,I-1%) wakil bn(M) dan sekinchan (M-42%,C-56%,I-2%) wakil dap(C).. sebab tmpt mantan menteri besar, maka jelas kenapa melayu pilih bn dan bukan melayu pilih ba..

P096-kuala selangor (M-61%,C-16%,I-23%) wakil pas(M), punya 3 dun, bukit melawati (M-56%,C-13%,I-31%) wakil pkr(I) lwn bn(I), ijok (M-50%,C-18%,I-32%) wakil pkr(M) lwn bn(M).. nih rasanya india dgn melayu nih tukar2 kwsn nih.. dulu ijok calon semua india dan bukit melawati calon semua melayu.. kali nih terbalik pulak.. nih remark utk melayu selangor.. sebab kedua2 kwsn tuh india punya kuasa penentu.. dan jeram (M-73%,C-16%,I-11%) wakil bn(M) lwn pas(M).. nih ba kena jengok2 jeram.. rasanya melayu jeram masih berpihak pada umno..

P112-kuala langat (M-55%,C-26%,I-19%) wakil pkr(M), dilengkapi oleh 3 dun, sijangkang wakil pas(M), teluk datuk wakil dap(C) dan morib wakil bn(M).. morib nih sentimen dia beza sket psal dulu mantan menteri pengajian tinggi, dato dr shafie, selalu balik situ 2 minggu sekali buat kenduri dan jengok2 org kampung.. walaupun yg wakil pas tuh pun bagus jugak.. sentimen org kampung lain sket.. nih aku tau sebab kampung org umah aku dlm kwsn tuh.. heheh

ok kita sambung pada kwsn yg taburan penduduknya lebih kompleks.. kwsn campur melayu-cina yg sama ramai.. nih kategori terakhir, ada 7 kwsn dikenalpasti..

bahagian satu, kwsn dun melayu lebih banyak dari kwsn bukan melayu seperti kwsn hulu selangor, selayang, subang dan kapar. 4 kwsn nih ada 3 dun, kecuali kapar ada 4, dlm posisi 2 dun yg punyai majoriti melayu..

bahagian dua, kwsn yg ada 2 dun dan hanya satu dun adalah majoriti melayu, iaitu pandan, hulu langat dan puchong.

P094-hulu selangor (M-54%,C-27%,I-19%) dimenangi oleh pkr(M) tapi semua adun dibwhnya dimenangi oleh bn(M-2,C-1).. kemenangan pkr diandaikan kerna sokongan penuh bukan melayu.. ini sama seperti P097-selayang (M-45%,C-38%,I-16%,L-1%) wakil pkr(C), dimana kwsn melayu (kuang dan taman templer) dimenangi oleh bn(M-2), manakala rawang (M-19%,C-56%,I-23%,L-1%) dimenangi oleh pkr(C)..

berbeza pula dgn subang dan selayang.. nih kwsn dah jadi kwsn ba.. sebab tuh bn hanya menang di paya jaras (M-60%,C-27%,I-12%,L-1%) dgn majoriti cemas dan di sementa bernasib baik menang tanpa bertanding..

P101-hulu langat (M-53%,C-36%,I-10%,L-1%) wakil pas(M), nampak percaturan secara umum, melayu sokong bn dan bukan melayu sokong ba.. kwsn dusun tua dan semenyih (purata melayu 54%) diwakili oleh bn(M-2) manakala di kajang (M-47%,C-44%,9%) diwakili oleh pkr(C)..

sama jelas dengan situasi P100-pandan (M-49%,C-45%,I-5%,L-1%) yg dimenangi oleh bn(C) sedangkan kedua2 dun chempaka dan teratai dimenangi oleh pas(M) dan dap(C).. bn menang secara umum dgn undi melayu..

P103 puchong (M-44%,C-41%,I-15%) wakil dap(I), mmg dah jadi kwsn ba. walaupun kinrara (M-27%,C-58%,I-14%,L-1%) diwakili oleh dap(C) tapi seri serdang(M-52%,C-32%,I-16%) berjaya juga dimenangi oleh bn(M) dengan majoriti gigil, 45 undi..

secara keseluruhan, boleh aku katakan taburan undi dlm selangor nih berterabur.. yg jelas, kaum bukan melayu mmg beralih sokongan ke ba sedangkan sokongan melayu berpilih2 mengikut kawasan.. pada umumnya, melayu di pekan2 beralih sokongan ke ba sedangkan di kampung2 masih berpihak kepada bn.. dan nampak mana tempat melayu dan mana tempat bukan melayu kat selangor nih..

rasanya strategi ba di selangor agak mudah, hanya perlu membuat program2 yg berkesan yg menyentuh penduduk2 kampung.. pembangunan yg pesat di selangor nih tertumpu pada kwsn bandar.. di situ letak kekalutan hidup, sedangkan di kampung2 terutama di kwsn yg berteraskan pertanian, padi dan kelapa sawit, memandangkan harga jual masih ditahap bagus, mereka masih teragak2 dgn ba, terutama imej dan fungsi ba di kampung2 yg tidak jelas dan meragukan.. kebykan org2 kampung memerlukan program yg lebih berkesan dari sekadar ceramah..

rasanya pemilihan dato khalid sebagai mb adalah langkap mantap dalam memakmurkan selangor yg berterabur pentadbirannya sebelum ini, untuk memimpin dlm perkongsian kuasa yg seimbang.. insya-Allah..

wallahualam..
Read On 0 ulasan

analisis pru12: kedah merawat barah


salaam..

emm.. tgh dok pikir nak ulas selangor atau kedah dulu.. memandangkan situasi selangor lebih kompleks maka kedah dulu lah.. transisi kedah nih mmg agak mudah.. sama cam melayu salin baju.. heheh.. macam penang pulak.. tapi byk sebab di dalamnya.. antara perubahan melayu yg mahukan Islam dan masalah dlm umno kedah yg sangat parah..

nih nak cerita panjang, aku rasa org kedah lebih tau.. aku nih buat analisis secara umum saja.. org kedah kena tambah bagi lengkap..

kedah nih disifatkan sebagai negeri melayu.. dari 36 dun, 29 adalah kawasan majoriti melayu.. yg bukan sikit2 majoritinya.. semua diatas 70% adalah melayu.. yg betul2 kwsn cina ialah N00913-kota darul aman (M-34%,C-60%,I-5%,L-1%) wakil dap(C) lwn bn(C)..

catatan sket, N001118-tokai aku takder data.. rasanya kwsn melayu sebab calon yg bertanding dua2 melayu.. dan menang kat pas.. kalo tgok dun2 sebelah dia mmg kwsn melayu.. lagipun pendang mmg kwsn melayu kan? so kita anggap kwsn melayu, maka ada 30kwsn melayu..

so baki 5 kwsn:
N00811-derga (M-55%,C-40%,I-4%,L-1%);
N01425-bukit selambau (M-50%,C-19%,I-30%,L-1%);
N01528-bakar arang (M-43%,C-48%,I-8%,L-1%);
N01529-sidam (M-39%,C-40%,I-20%,L-1%);
N01835-lunas (M47%,C-30%,I-22%,L-1%).

nih lupa nak bagitau camna aku bagi kata mana kwsn sapa majoriti..
komposisi atas 55% - aku kata dia majoriti
antara 30%-54% - aku anggap berpotensi
antara 20%-29% - aku anggap boleh jadi penentu
bawah 20% - aku anggap minoriti
ok clear..

dari 5 kwsn bercampur2 nih.. hanya kerusi lunas jadi milik melayu (pkr).. derga, bakar arang, sidam dapat wakil cina (bn-1,pkr-2).. dan kerusi bukit selambau dapat wakil india(bebas).. calon lawan dlm 5 kerusi nih semua bukan melayu.. maka boleh kira pkr dapat bawak balik satu kerusi utk melayu..


kita patah balik citer psal kerajaan baru kedah.. keputusan pru, bn memegang 14 kerusi, sementara ba dpt 21 (pas-16,pkr-4,dap-1), dan bebas ada 1 kerusi.. tak banyak masalah nak tentukan kerajaan negeri sebab pas mmg menang majoriti dan melayu dlm ba ada 17org (pas-16,pkr-1)..

dlm dewan negeri, ba menguasai 58%, campur bebas dapat 61%.. yg non-bn nih kurang 2 wakil lagi untuk menguasai 2/3 suara dewan negeri.. tapi melayu dlm dewan negeri ada 29org.. lebih dari 2/3.. mungkin geng mukhriz boleh perkuat usul pas, insya-Allah..

tak banyak yg aku leh sebut.. sebab obviously, pas kedah akan buat pas kelantan sebagai model.. yg jadi fokus kat kedah nih bukan pas, tapi puak2 dlm umno kedah.. meh kita cuba lihat kat mana umno menang kat kedah nih..

kita tgok parlimen dulu.. dari 15 wakil parlimen hanya 2 parlimen diwakili oleh bukan melayu.. P017-padang serai (M-55%,C-22%,I-22%,L-1%) wakil pkr(I) lwn bn(C).. nih kerusi nego.. kira melayu sini sokong ba lah.. dan P009-alor star (M-62%,C-33%,I-4%,L-1%) wakil bn(C) lwn pkr(C).. walaupun kwsn melayu tapi rasanya sebab bn nak kena lantik satu menteri cina dari kedah, terpaksa laa bagi kerusi nih kat cina.. lagipun pkr pun letak cina jugak..

ok.. kalo kita tgok berdasarkan pada wakil yg menang dlm parlimen.. ada 3 kwsn diwakili oleh umno.. langkawi, jerlun dan kubang pasu.. tempat suku sakat che det situ penuh.. heheh.. dan campurlaa alor star.. 4 kwsn nih jer bn menang kerusi parlimen..

kalo kita tgok ratio yg menang dlm kwsn yg cina ada lebih dari 20% penduduk dan melayu kurang dari 55%, bn cuma menang 1 kerusi kat derga, dan 4 lagi menang kat ba (pkr-bakar arang, sidam, lunas; dap-kota darul aman)..

parlimen pokok sena nih boleh kira kwsn pas nih.. dua dun bawah dia yg melayu majoriti 90% mmg dapat kat pas, cuma derga yg mmg cina punya kuasa menentu (40%) bn menang.. maka boleh tak kalo aku katakan, melayu kat kwsn nih mmg undi pas sedangkan bukan melayu masih undi umno walaupun pkr letak calon cina bukan calon pas..

nih sama senario dgn parlimen alor star.. dun alor mengkudu terang pas(M) menang majoriti byk, rasanya sebab melayu (75%).. tapi dap(C) memang seram kat kota darul aman walaupun kwsn cina (60%) dan bn(M) menang lagi seram kat bakar bata walaupun kwsn melayu (68%).. mungkin saja undi melayu yg buat bn menang kat bakar bata campur undi2 bukan melayu di 3 dun yg lain yg boleh buat bn(C) menang parlimen alor star..

kita tgok balik psal kwsn umno nih.. langkawi dan kubang pasu mmg kubu kuat umno.. parlimen jerlun : dun ayer hitam dan kota siputeh pas/bn sorang satu menang nipis, tapi bn menang parlimen selesa.. ibnu mahathir bertanding situ.. kwsn lain bercampur2..

lagi sekali kita tgok.. kecuali langkawi, kubang pasu dan jerlun.. dan kecuali dun pedu, sg tiang dan guar chempedak, wakil umno yg lain menang semua dgn majoriti seram di dun kuala nerang, bakar bata, belantek dan bayu.. nih semua kwsn melayu kuat, kecuali bakar bata yg ada 32% suara bukan melayu..

maka kesimpulan yg aku boleh buat psal kedah nih ialah mungkin saja org melayu kedah sedang merawat barah dlm umno kedah.. barah nih kena buang takleh simpan.. haa itula kedah buat, barah nih bukan ada ubat, dia kena potong buang.. yg bukan melayu tuh aku rasa tak main peranan sangat dlm gelombang bersepadu rakyat kedah.. harapannya akan jadi semakin pulih laa..

adat org sakit nih kita kena melawat dia.. dan melawat org sakit nih kena doa kat dia.. semoga cepat sembuh.. dan org sakit pun kena doa.. sebab doa makbul.. maka marilah kita bersama2 berdoa semoga kedah sembuh dari segala penyakit.. aminn...
Read On 0 ulasan

analisis pru12: perak yg menggelegak


salaam..

nih kecoh perak nih.. maka utk yg kedua aku tengok psal perak pulak.. panas2 semua kat perak nih.. sekali dgr cam bn takder kuasa.. sekali dgr cam melayu pun takder kuasa.. sampai kena guna kuasa sultan.. apa yg panas sebenarnya? mari kita tgok sama2..


jumlah keseluruhan kerusi dun perak ialah 59 kerusi.. keputusan pru12, ba adalah majoriti dgn 31 wakil (dap-18,pas-6,pkr-7), lebih 3 wakil dari bn yg memang 28 kerusi.. maknanya boleh membina kerajaan campuran tapi tidak berkuasa di dewan negeri.. nih yg panas agaknya ya..

yg buat lebih panas lagi ialah gabungan ba yg menunjukkan dap punya 60% suara dlm kesatuan ba.. takmo guna perkataan 'pakatan'.. bunyi cam org pakat2 nak buat jahat..

kalo kita tgok demografi kaum dlm ba.. melayu cuma ada 9 wakil, cina 17 wakil dan india 5 wakil.. cina dlm ba nih 14 dari dap dan 3 dr pkr.. berbanding demografi dlm bn dimana 27 wakilnya adalah melayu dan hanya ada satu cina..

dlm dewan negeri melayu masih majoriti dengan 36 wakil.. cina 18 wakil dan india 5 wakil.. cuma dari 36 wakil nih hanya 9 dari ba (pas-6,pkr-3), jadi 9 melayu dlm ba nih akan sentiasa kena hentam dgn 27 wakil melayu bn dlm dewan negeri..

sekali lagi, mahu atau tidak, suka atau tidak, survival melayu di perak masih terletak di tangan umno.. secara total suara melayu masih tak sampai 2/3 dlm dewan negeri.. sikit jer lagi.. heheh.. skrg baru ada 61%, tak cukup 3 org jer lagi..

yg jadi panas nih, bila dap tak nampak benda nih.. dia ingat dia majoriti dlm ba maka dia kena berkuasa.. nih mmg kadok naik junjung.. kalaupun belum jadi beruk mendapat bunga.. perak masih negeri melayu.. meh kita tgok pulak sejauh mana kebenaran 'perak masih negeri melayu' nih..

dari jumlah 59 kwsn, 37 kwsn adalah kwsn melayu.. kwsn yg cina menjadi majoriti adalah 19 kwsn.. jadi hanya ada 3 kwsn dun yg panas.. buntong (M-6%,C-46%,I-47%,L-1%) wakil dap(I), chenderiang (M-37%,C-36%,I-26%,L-1%) wakil bn(C), dan hutan melintang (M-50%,C-17%,I-33%) wakil pkr(I)..

kalo nak ikut statistik penduduk nih, jadi persoalan mana hilang 1 lagi kerusi yg patut melayu menang.. jawapannya ialah N05913-kuala sepetang (M-60%;C-32%;I-8%;L-0%) dimenangi oleh wakil pkr(C) dan lawannya pun cina jugak (bn).. 3 kwsn panas tadi dah tentu habis semua ke india dan cina.. ini jer tanda merah utk melayu perak..

india yg beruntung kat perak nih.. selain 2 kwsn panas yg dia dapat sebagai kerusi rundingan kerna dia ada suara pemutus, ada 3 lagi kerusi yg dap bagi kat india.. N06633-tronoh (M-21%;C-66%;I-13%;L-0%) wakil dap(I) lwn bn(C); N07040-malim nawar (M-18%;C-73%;I-9%;L-0%) wakil dap(I) lwn bn(C); dan N07757-sungkai (M-23%;C-56%;I-21%;L-0%) wakil dap(I) lwn bn(I)..

secara keseluruhan, senario perak nih digerakkan oleh pengundi bukan melayu.. pengundi bukan melayu beralih arah memilih ba.. mungkin ini sebabnya dap beriya2 nak jadi mb, sebab diorg tau siapa yg ubah perak jadi negeri ba.. maka melayu kena buat keputusan betul2 dlm pru akan datang.. kalo nak sokong ba kena semua melayu perak pindah ba atau kalo tidak kena perbetul balik umno perak.. sebab melayu boleh buat kerajaan dgn 'simple majority' kat perak nih tanpa perlu undi bukan melayu..

situasi dewan negeri perak ialah ba mmg memimpin negeri tetapi kerajaan kesatuan yg dibentuk tidak kuat.. buat musim ini, melayu perak akan melihat pertandingan tarik-tali antara bn dan ba.. rasanya tak byk program baru yg boleh dilaksanakan sebab kedua2 pihak akan saling cantas-mencantas.. tapi kita tengok laa camna.. apapun semuanya tak mustahil.. bn pun kena menang semula keyakinan bukan melayu kat perak.. so dun perak akan bergantung pada permainan bn dan kebijaksanaan ba menguasai puak bn..

dari segi kerusi parlimen pulak, melayu ada wakil dlm 11 kwsn parlimen dari 12 kwsn yg mmg majoriti melayu dan sekali lagi di'curi' satu kerusi di P054-gerik (M-73%;C-18%;I-7%;L-1%) yg dimenangi oleh bn(C) melawan pas(M)..

manakala 4 kwsn mmg mempunyai penduduk cina.. dan mereka juga di'curi' satu kerusi di P065-ipoh barat (M-13%;C-64%;I-23%;L-0%) wakil dap(I)lwn bn(C)..

manakala 8 kwsn parlimen yg bercampur2.. satu pun tidak diwakili oleh melayu.. walaupun ada calon melayu bertanding, seperti P074-lumut (M-49%,C-38%,I-12%,L-1%) dimenangi oleh bn(C) lwn pkr(M) dan P077-tanjong malim (M-51%,C-30%,I-18%,L-1%) dimenangi oleh bn(C) lwn pkr(M)..

begitulah perak yg menggelegak, bukan kerna melayu hilang kuasa tetapi kerajaan negeri berpindah ketua.. dari bn ke ba.. yg panas sebab semua bukan melayu, kecuali bukan melayu di chenderiang, memihak kepada ba.. yg jadi persoalan ialah melayu dlm ba.. mereka ini hanya sedikit tapi merupakan kuasa penentu melayu perak.. mari kita kenali mereka dgn lebih rapat untuk memahami potensi transformasi melayu perak..

N05708-TITI SERONG: KHALIL IDHAM LIM BIN ABDULLAH (PAS)
N05709-KUALA KURAU: ABDUL YUNUS BIN JAMAHRI (PKR)
N05811-GUNONG SEMANGGOL: RAMLI BIN TUSIN (PAS)
N05812-SELINSING: HUSIN BIN DIN (PAS)
N05914-CHANGKAT JERING: MOHD OSMAN BIN MOHD JAILU (PKR)
N06120-LUBOK MERBAU: MOHD.ZAINUDIN BIN MOHD YUSOF (PAS)
N07451-PASIR PANJANG: MOHAMMAD NIZAR BIN JAMALUDDIN (PAS)
N07656-CHANGKAT JONG: MOHD ANUAR BIN SUDIN (PAS)
N07759-BEHRANG: JAMALUDDIN BIN MOHD RADZI (PKR)

begitulah adanya..
wallahualam..
Read On 0 ulasan

analisis pru12: penang yg pening


salaam..

oleh kerana isu penang nih yg paling sensasi sekali.. aku mulakan analisis pru12 nih dengan penang dulu.. nih kelakar sket.. penang yg pening.. aku rasa org melayu 'over-react' psal penang nih.. umno mmg saja buat provokasi utk tunjukkan ketidakstabilan penang.. korg nih macam tatau umno penang camna.. dulu kawan dgn gerakan pun, bukan dia leh kontrol gerakan..

dap perintah penang nih sama cam cina salin baju saja.. profil kawasan penang nih, kwsn yg betul2 melayu hanya ada 13 jer.. sedangkan kawasan cina majoriti ialah 21 kwsn.. baki 6 kwsn lagi cuma ada 1 kwsn jer yg melayu ada potensi nak melawan.. jadinya hanya 14 kwsn (35%) jer boleh dikatakan ada kuasa melayu.. tuh kena paham..


dalam pru lepas, nih citer penang jer ek.. wakil melayu dlm dun hanya ada 15 org saja, lebih sket dari yg sepatutnya.. sebab pkr dpt 'curi' satu kerusi cina kat sungai bakap.. cuma dari 15 org nih 11 org melayu adalah org bn.. maka suara melayu ba yg bakal memperjuangkan dimensi baru penang nih cuma 4 org jer.. 10% dari suara dewan.. 3 pkr, 1 pas.. so nothing much to do for melayu penang.. ini realitinya skrg..

maka sama ada kita suka atau tidak, nasib melayu penang sekali lagi akan bergantung kepada kebijaksanaan wakil2 dari umno penang.. kalau masih haprak dan bertambah haprak, maknanya ini adalah harga yg melayu penang terpaksa bayar untuk perubahan.. mungkin terpaksa 'berkorban' untuk 1 musim lagi.. tapi apa saja boleh berlaku.. ini semua kerja Tuhan.. kita merancang tapi rancangan Tuhan jauh lebih baik..

cina ada 20 wakil dlm dun penang.. dap 15, pkr 5.. dlm pkr pulak, wakil melayu hanya ada 3, cina 5 dan india 1.. nih wakil 3 org nih nak bertekak sama 6 org dlm pkr pun boleh jadi pening.. cuba pikir balik..

melayu penang mmg takder kuasa.. dah lama dah nih.. kwsn melayu ada kat parlimen kepala batas, tasik gelugor, permatang pauh, dan balik pulau.. kat mana tempat2 nih? haa ada satu kelompok melayu kat parlimen nibong tebal, dun sungai acheh.. parlimen nibong tebal tuh laa kalo nak melawan pun, itu pun melayu utk kwsn parlimen tuh cuma
45% saja..

dun batu maung laa kalo boleh nak jadi sebab melayu 50%.. dah dapat kat pkr pun.. wakil melayu alhamdulillah.. mungkin itu pun sebab parlimen bayan baru dapat kat melayu pkr.. sebab kwsn tuh kwsn bercampur.. ada 3 dun bwh parlimen bayan baru.. mmg nih jer kwsn pekan yg potensi utk melayu pimpin..

dun batu uban (M-27%,C-58%,I-14%,L-1%) wakil pkr (I); dun pantai jerejak (M-40%,C-47%,I-12%,L-1%) wakil pkr (C); dun batu maung (M-50%,C-40%,1-9%,L-1%) wakil pkr (M); menjadikan parlimen bayan baru (M-39%,C-48%,I-12%,L-1%) wakil pkr (M). kalo hangpa org penang, pi pindah kwsn mengundi ke bayan baru, bagi perbanyak undi melayu kat
situ.. terutama kat batu uban dgn pantai jerejak..

tuh jer laa kwsn melayu.. dah mmg betul kan.. melayu hanya kat seberang perai dan balik pulau saja.. yg lain2 tuh kwsn cina belaka..

yg paling menarik psal penang nih ialah P051-bukit gelugor (M-15%;C-74%;I-10%;L-0%).. nih betul2 kwsn cina tapi wakil ialah india (dap) padahal dia lawan calon cina (bn).. nih bukan apa.. nak tunjuk bagaimana cina leh toleransi dgn india berbanding melayu.. nak ikut melayu kwsn tuh lebih byk dari india, tapi sapa leh lawan karpal singh.. sekali dia bercakap cina pun leh mengaku datang dari india.. heheh.. mungkin ini kes istimewa so takleh jadi 'reference'..

dari jumlah 13 kwsn parlimen, hanya 4 saja kwsn melayu, 7 mmg kwsn cina.. makna ada baki 2 kwsn parlimen yg dok tarik-tali.. parlimen nibong tebal dan bayan baru.. bayan baru dah citer tadik.. meh citer nibong tebal lak..

parlimen nibong tebal (M-45%,C-37%,I-17%,L-1%) ada 3 dun.. wakil parlimen pkr (C).. jawi (M-28%,C-57%,I-14%,L-1%) wakil dap (C); sungai bakap (M-27%,C-57%,I-15%,l-1%) wakil pkr (M); sungai acheh (M-68%,C-24%,I-7%,L-1%) wakil bn (M);

nih dua kwsn yg potensi utk melayu ambil alih.. kalo melayu dapat ambil alih secara total 2 kwsn nih, maka ratio kwsn melayu:cina akan jadi 6:7.. masa tuh baru boleh citer camna nak bangunkan melayu penang..

nak tgok dr komposisi parti pulak? skrg nih dap majoriti dgn 19 wakil (48% dlm dewan negeri).. bn ada 11, lebih sorg dr gabungan pkr n pas yg hanya ada 10org (pkr-9,pas-1).. suara ba dlm dun penang ialah 29 (72% hampir 3/4 dewan)..

demografi kaum dlm ba.. cina 20, melayu 4, india 5.. nih yg kelakar nih.. camna india lagi byk wakil dlm ba dari melayu.. india nih 4 org dari dap, dan sorg dr pkr.. kita citer psal india pulak..

yg betul2 india patut dapat wakil ialah dari perai (M-11%,C-52%,I-36%,L-1%) .. itu kwsn nego antara cina dan india.. dap bagi kat india.. manakala 4 kwsn lain yg di'curi' oleh india ialah bagan dalam (M-23%,C-52%, I-24%,L-1%), datok keramat
(M-28%,C-57%,I-14%,L-1%), seri delima (M-23%,C-64%,I-12%,L-1%) dan batu uban (M-27,C-58%,I-14%,L-1%).. nih semua kwsn cina, dap bagi kat india.. kecuali batu uban, pkr bagi kat india..

bagan dalam dan perai tuh mmg india lawan india, rasanya dah mmg india penentu undi kat situ.. yg menarik ialah 3 kwsn, datok keramat, seri delima dan batu uban nih india yg menang semua lawan wakil dari cina (bn).. ini aku tak pasti sama ada undi melayu ke india sebab nak jatuhkan bn.. atau undi cina yg memihak ke ba.. sebab undi india di tiga kwsn tuh secara purata bawah 14%.. mungkin datok keramat aku boleh agak sebab anak karpal yg bertanding.. aura bapak dia yg buat dia menang..

dah masuk bab nih, aku cuit sket laa bab keluarga politik nih.. aku tgok dah jadi trend skrg nih.. anak beranak masuk bertanding dan menang.. paklah dgn menantu kesayangannya khairy sama2 menang.. kit siang dgn guan eng, karpal dgn jagdeep, dan yg paling fofular, mak wan dgn izzah.. semua tuh anak beranak menang.. pas jer aku blum kaji ada tak anak beranak bertanding..

ok balik pada penang.. maka ada beberapa strategi kalo melayu nak menguasai pulau pinang semula..

pertama, kena mantapkan 13 kwsn melayu yg sedia ada, kalo boleh yg umno tuh pindah pi pkr ker pas ker.. baru ada makna sket.. umno penang tuh korup giler.. dppp yg patut perjuang usahawan melayu penang pun takleh buat byk.. dia cuma leh mintak2 projek untuk komisyen diorg saja..

dua, kena ambil alih dua kawasan parlimen nibong tebal dan bayan baru.. kalo dun bwh parlimen nih dapat kat melayu total, maka tambah 5 lagi kwsn melayu.. jadi jumlah 18 wakil melayu yg pasti dlm dewan negeri.. kalo perlu melayu kena beli tanah kat kwsn tuh.. atau pindah kwsn mengundi pun dah bagus.. terutama yg duduk di parlimen kepala batas dan tasek gelugor.. situ dah mmg kwsn melayu (purata 75% melayu setiap dun)..

tiga, selain dari nibong tebal dan bayan baru, ada 2 lagi kwsn dun yg potensi untuk letak wakil melayu.. machang bubuk (M-38%,C-51%,I-10%,L-1%) dan bukit tengah (M-37%,C-44%,I-18%,L-1%).. campur dgn 18 tadi, dah jadi 20 wakil melayu dlm dewan negeri.. haa.. baru melayu ada 50% suara dlm dewan negeri.. baru leh mintak jadi ketua menteri, walaupun kwsn yg strategik dimonopoli oleh bukan melayu..

empat, selebihnya ada 6 kwsn yg undi melayu jadi penentu; bagan dalam, tanjung bunga, datok keramat, sungai pinang, seri delima, air itam.. purata undi melayu kat kwsn nih 25%.. melayu kwsn nih kena beranak byk2 laa kot utk tambah umat.. mcmmana pun melayu ada kuasa mengubah kat kwsn nih..

tuh jer yg aku terpikir buat masa nih camna kalo nak bagi melayu berkuasa di pulau pinang melalui politik.. nak cara senang buat huru hara, musnahkan ekonomi tanjung sampai ditahap takleh bangun dan semua cina lari.. tapi itu citer tak elok laa.. lagipun kat penang nih byk berdarah mamak.. minta mahap kat kengkawan yg berdarah mamak.. aku bukan kata kat hangpa.. cuma byk lagi mamak nih yg tak rasa dia melayu.. tuh yg penang nih jadi pening.. dahlaa pemimpin melayu yg dok ada haprak..

jadi byk keja lagi laa nak kena baikpulih penang nih noo.. org melayu penang kena laa berenti berentam sama sendiri kalo mahukan sesuatu utk masa depan anak cucu.. kena fokus.. toksah buang masa sibuk pikir nak balas dendam sebab marah.. toksah dok layan umno tuh.. depa mmg nak saaangat hangpa layan..

org marah nih mmg depa nak org layan.. kalo org layan baru puas ati.. kalo org tak layan dia leh jadi gila.. cuba kalo hangpa tgh marah, kalo dilayan buleh laa bagi keluaq semua yg tak puas ati.. tak cukup bercakap hangpa rimbuk.. puas ati aku noo.. haa.. cuba org yg hang marah tuh belah.. sure hang jadi lagi sakit ati kan? buleh gila tatau nak lepaih marah kat sapa.. dinding pun jadi laa.. tu diaa..

cuba buat bodo tgok, biaq umno nih menyalak dgn puak2 dia.. biaq pi dia nak kata apa.. semua tau dah depa nih pun kawaq, hawaq hebiaq.. satgi penat diam laa tuh.. kita fokus tgok apa buleh buat.. org kelantan pindah pi penang kaa lagu mana nak buat.. heheh.. bukan sekadar pengundi hantu.. hijrah utk tegakkan Islam di pulau yg selama ini kita pinggirkan.. macammana?

wallahualam..
Read On 0 ulasan

'keadilan Islam' vs 'ketuanan Melayu'


asimin06 wrote:
harap2 malaun2 yg taksub sangat dgn semangat kebangsaan melayu tu dapat sikit tarbiyah darimu. kerana Keadilan Islam itu tidak didapat dilihat dan diterjemahkan jika kotak pemikiran masih dibelengu dgn tafsiran menurut neraca akal dan nafsu melalui apa yg dilihat semata mata.Keadilan Islam itu amat luas pengertiannya dan ASAS KEADILAN ISLAM ialah "MELETAKKAN SESUATU ITU KEPADA HAK dan TEMPATNYA". Wallahua'lam.


don't gimme the political bullshit saying race is not relevant..

nak crita psai hak, tanah nih tanah melayu.. hak cina apek ka? hak keling ka? hak bersama? chanteek.. kita nak tanah melayu nih jadi negara Islam balik kan? sapa yg patut ada hak memerintah? berapa kerat mualaf yg kita nak naikkan jadi pemimpin Islam kat tanah melayu nih?

kalo nak ikut Islam, demokrasi nih Islam ka? bukankah khalifah hanya boleh dibaiah pada yg hak? sultan yg dok ada tuh buat apa? dok pi mengundi buat apa? kalau betui nak laungkan hak memerintah, psai apa tak buat revolusi Islam? takut mati ka? bukankah mati mempertahan negara tuh mati syahid? nak konar kata kot mana lagi? toksah dok buka crita psai kaedah..

nih aku nak crita psai kaedah.. nak kata aku taksub melayu pun takpa.. sebab tadak beza antara 'taksub melayu' dengan 'ekstremis Islam'.. dlam tanah melayu nih sapa yg akan pertahan Islam? mualaf ka org melayu? ada kaa bangsa depa nak dengaq kata mualaf nih? tarbiyah laa lagu mana, kapiaq takkan senang hati dgn org Islam selagi org Islam tak ikut kata depa.. hangpa mengaji Quran, pi buka.. itu firman Allah swt, bukan aku yg kata..

hangpa dok kata org Islam nih sapa? sapa org Islam di tanah melayu nih? berapa kerat mualaf? berapa kerat cina dan india yg mmg keturunan dia Islam.. kalau jemaah yg patut pertahan islam nih tak kuat, sapa nak pertahan Islam? hangpa tgok pas n pkr sudah.. bersatu psai nak kuasa tapi psai apa takleh sama perjuangan.. camnih nak pertahan Islam? umno toksah dok kata laa.. kawaq semua..

back to basic.. kekuatan Islam adalah kekuatan jemaah.. jemaah Islam kat tanah melayu nih sapa yg pimpin? kalau pemimpin melayu takleh nak satukan melayu, camna nak satukan Islam che'? hang tadak 'power' hang nak goreng psai adil.. adil tang mana che? kuasa pun tak berapa boleh nak kontrol lagi..

come on my fren.. aku tau betapa sinonimnya dlm pala otak kita nih, bila sebut melayu, umno.. bila sebut Islam, pas.. pkr dok berlagu anwar saja laa.. xpa.. its beyond political party rite now..

nak kata camna lagi? melayu lah hak, tanah melayu laa tempatnya..

melayu kena bersatu kalau nak Islam jadi kuat di tanah melayu.. hangpa nak jadi 'Melayu' kaa atau nak jadi 'Islam' kaa, terpulang.. sebab pada aku sama.. yg penting kena bersatu.. berentilaa bercekau sama sendiri.. tgok kiri-kanan nuh.. org lain dah mula dah perjuang bangsa depa.. kita dok tak abih lagi kapiaq kapiaq nih.. tuh betui punya kapiaq dok ad depan mata tuh.. dok meraba2 lagi buat apa..


Joko Kelono wrote:
Sop, dipendekkan cita Hang bagi tau kat sini camna cara yg terbaik nak satukan MELAYU nie....Aku dah riso plak bile DAP tu nk buang DEB kat Penang mybe melarat sume kt 4 negeri BA yg lain tu...Cepat sop b4 topik ni kena 'lock'

pak joko..

apa yg berlaku skrg nih dah betul dah.. DAP mmg aku harap akan buat camtuh.. baru org melayu buka mata.. kita kena buang mentaliti parti nih.. bila org tuh dah menang kawasan kita, dialah wakil kita.. kalau dia merapu kita tegur.. kalo dia bagus kita sokong..

masalah org melayu nih bercakap dlm dua bahasa.. satu Melayu satu Islam.. ini yg nak kena selarikan balik nih.. kena paham bila org cakap psal melayu makna dia cakap psal Islam.. bila org cakap psal Islam makna dia cakap psal melayu.. sebab tujuan kita adalah tegakkan Islam, dan untuk tegakkan Islam kita perlu org melayu.. ini dlm konteks tanah melayu..

ok balik pada dap.. cuba fikirkan apa yg akan diorg buat bila kita isytihar tarik balik hak warganegara diorg? diorg akan melawan kan? kita pun kena lawan jugak.. tapi kalo nak melawan kita kena bersatu..

yg aku nampak senario dlm politik ba nih.. pas dgn dap mmg tak sebulu.. tapi perjuangan diorg tak jauh beza.. satu nakkan keadilan dlm konsep Islam dan satu lagi nakkan hak kesamarataan.. pendapat aku laa.. pas tuh dah betul cuma byk penyokong pas tak paham..

konsep keadilan Islam berlaku bila Islam yg memerintah.. Nabi saw dah tunjuk dah nih.. kita bagi hak kat kafirun nih utk buat penghidupan tapi dibawah daulah Islam.. sblm ada daulah kita kena kuatkan jemaah kita dulu..

cuba tgok apa Nabi saw buat masa mula2 hijrah ke madinah.. mula2 buka masjid, pastuh dia bukak pasar utk org Islam.. mula2 bersatu kemudian tingkatkan ekonomi.. dah kuat dua nih baru leh jihad tubuh daulah.. ini cara dia..

dlm konteks tanah melayu, kita kena ada 'masjid' sebagai wadah perpaduan melayu.. ada org terjemah skrg nih parti politik.. haaa.. nih yg tricky sket.. melayu nih pecah pada 3 parti besar skrg.. pas, pkr, umno.. sbnrnya kita boleh jadi mana2 parti nih tapi kita kena bersatu dalam satu wadah bangsa.. bersatu dlm perpecahan.. nih susah sket nak terangkan dlm ayat..

cuma masalah melayu bila berparti nih dia berpuak.. pecah terus.. sebab tuh aku kata kena lupakan parti.. fokus kat bangsa.. nih pun susah. ada yg nak kata lebih baik Islam.. dah betul dah semua tuh.. cuma cam aku cakap kita melayu nih bercakap dlm dua bahasa.. bila tak paham, bertekak.. itu saja laa citer kita nih..

maka aku berpendapat yg pertama ialah kena pecahkan sentimen Melayu-Islam nih.. believe me.. its beyond assobiyah.. bila org cakap psal Islam kita kena paham yg dia cakap pasal melayu, bila org cakap psal melayu kita kena paham yg dia cakap psal Islam.. itu dulu..

bukan senang nak ubah nih.. tapi tak mustahil.. dulu pun org kata mustahil 'gajah' tumbang.. tapi tumbang jugak kan? boleh kalo kita betul2 jujur nak buat.. buangkan sakit hati, dendam, marah, sesama melayu.. insya-Allah..

Joko Kelono wrote:
Maksud ko org Melayu kena duduk dalam 1 parti j, UMNO ato PAS...so la ni org UMNO nak k masuk PAS...ato sebaliknya...Nik Aziz kata dulu...PAS akan dibubarkan bilamana UMNO turut memperjuangkan Islam sebagai wadah perjuangan, tetapi nak k UMNO berubah???


idealnya camtuh laa.. tapi kalo tgok senario semasa agak mustahil.. walaupun boleh berlaku.. tahun 1969 masa cina menang 'besar' pun pas join bn.. ini semua kita kena serah pada Allah swt..

yg aku maksudkan ialah beyond the party.. tak kisah kita berbeza parti.. sama cam kita berbeza negeri.. kita pakai contoh nih senang sket.. walaupun kita nih berbeza negeri, melayu selangor, melayu kedah, melayu johor, melayu kelate, etc.. tapi bila kita berkumpul, hilang tak sentimen negeri nih? kita masih boleh peluk org penang, masih leh bagi org melaka tumpang umah kita, etc.. nih maksud aku..

ada tempat kita guna parti sebagai wadah.. tapi dlm byk tempat kita kena jadi satu.. haluan kita sama cuma cara ada sket beza.. takpa.. kalo kita selalu jumpa dan beramah mesra nanti lama2 kita jumpa cara yg selari untuk bergerak bersama.. insya-Allah..

sekali lagi.. kita nih nak ubah bangsa.. bukan boleh buat dlm masa satu minggu.. malah mungkin perlu 1-2 generasi baru kita nampak.. tapi ini adalah titik tolak kita.. Allah swt dah beri peluang.. tinggal kita jer menjalankannya.. boleh insya-Allah.. mungkin saja generasi yg ada skrg nih terpaksa 'berkorban' dan 'terkorban' demi generasi kita yg seterusnya..

wallahualam..
Read On 0 ulasan

sensitiviti politik melayu


org melayu nih sebenarnya terlalu sensitif.. org cuit sikit pun dah terasa ati.. tapi bab mengutuk org mmg tak sedar diri.. tipikal melayu terkini..

kongsi pendapat.. bila org tak setuju dgn pendapat kita, takder masalah.. sebab kita pun tak setuju dgn dia.. yg penting dlm diskusi ialah latihan minda.. tanpa diskusi, minda jadi karat.. cari ilmu dlm kata2 org.. nih kena jujur buat.. sebab walaupun dia tak sependapat dgn kita, takkanlah satu pun pendapat dia tak betul.. mungkin kita sependapat cuma cara menyampaikan tak selari..

dlm berbincang, yg penting kita kena jujur pada diri sendiri.. kita kena paham apa yg kita nak sampaikan.. bukan sekadar bercakap/menulis.. ada sebab kita bercakap/menulis..

lagi satu 'art of listening'.. walaupun seorg 'hardcore' yg bercakap, kita kena dengar dan cuba paham apa yg dia cakap.. kdg2 yg dia cakap hanya 'surface'.. cuba cari apa maksud dia.. kena baca 'body gesture' and perkataan yg dia pilih.. kdg2 dia setuju dgn kita tapi dia tanak mengaku.. so simply we can know it..

dan bila dah berjaya sampaikan apa yg kita nak.. tak penting menang atau kalah dlm perdebatan.. yg penting mesej kita diterima dan difahami.. mungkin ari nih dia tak ngaku, but believe me, lain kali kita dengar dia sebut balik apa yg kita cakap.. its worth the loss rite?

yg kita selalu jadi sakit hati ialah bila org tanak dengar apa kita cakap.. walhal kita pun bukan dengar sangat apa yg diorg cakap.. kita cuma tunggu masa nak hentam balik saja.. pastuh sakit hati bila rasa kalah.. buang masa la kalo nak berdiskusi sebab nak menang.. mesej tak sampai.. sebaliknya org pun takkan ingat apa yg kita cakap sebab diorg pun sakit ati kat kita.. waste all the effort rite?


nylea wrote:
pasal fahaman politik berbeza ni teringat nylea kat paklong nylea ni..dia terlalu taksub dengan BA(PAS)..Yang nylea kagum...dia memangla warak..sejak muda sampaila ke tua ni..lemah lembut..selalu bagi nasihat kat kitaorang ni..tapi bila berbahas bab-bab politik ni..alamak..jadi rimaulah pulak..takut betulla..sampai sumpah seranah mak nylea yg sememangnya org kuat UMNO ni.. tapi bila dah keluar dari bab politik ni,kedua2nya baiklah pulak..pelik pelik... agaknyalah..sapa2 yg bercakap pasal politik ni..hati memang sentiasa panaslah kut..

cda82 wrote:
samala ngn org2 kat kg aku....
Mak aku yang tak mengundi pun menjadi mangsa keadaan... Dah bila kemenangan di pihak mereka...mereka menyalahkan yg tak menang.... padahal mereka tak tahu yang aku salah seorang penyumbang kepada kemenangan mereka.. Cuma aku ni tak la taksub mcm mereka tuh...
Ada kes kat kg aku... bini dia mintak cerai sbb tak tahan ngn perangai laki dia..
ada ka patut laki dia kata kat bini dia kafir sbb p mkn kenduri umh org BN.. dan bini dia sememangnya org BN...
Hak diorang ke nak tentukan org lain kafir ke islam... Hak diorang ke nak tentukan masuk syurga ke tak....
Pelik betul dunia nih... masing2 nak bermegah.... mencinya haku..
aku tak suka balik kg....
Aku bangga bila parti yg aku undi menang .... tp aku benci dgn pengikut2 yg taksub nih.....

ctmaisara82 wrote:
sama cam kat kg laki aku yg terpecah dua..tapikan kat sana aku tgk org BN mmg taksub betul...cam skang ni BN menang kat ctu..abisnya dikutuk org PAS.
yg aku lagi heran org PAS langsung takleh masuk kat masjid/surau org BN..org BN mmg la lagi takmo jejak kaki kat masjid/surau yg diimamkan oleh org PAS. padahal dua2 org Islam gak tu...

heran aku..ada gak situasi mcm ni yer..


yg kita dok tengok, dengaq, baca nih, contoh yg hangpa dok crita nih adalah realiti sebenaq org melayu.. byk dari kita dok dlm kelompok yg sama, maka realiti kita lain.. cam dlm nih jugak laa.. bila dah penuh org pas, maka sebulu laa.. masuk geng umno mmg kena hentam.. laa nih sibuk lak org pkr dok jaja kehebatan anwar..semua dok sokong laa.. mana tak sokong baru menang.. semuanya wangi.. inilah melayu yg dok ada di tanah melayu skrg nih.. situasi nilah yg kita cuba nak ubah..

cina nih berparti bila nak mengundi saja.. lepas menang, semua duk hurung wakil rakyat depa minta tulung macam2.. tak kira laa mca ka, gerakan ka, dap ka, pkr ka.. kita dak.. bila umno menang, mampuih org pas kena pulau.. bila pas menang, balas balik.. ini laa yg berlaku zaman berzaman.. kita tak nampak lagi ka?

bila lepas pru, parti2 nih tak penting dah.. yg penting adalah khidmat wakil pada rakyat dan sokongan rakyat pada wakil.. kalo kwsn kita pas menang, maka dia wakil kita, begitu juga sebaliknya.. bukan ada beza2 apa.. dua2 melayu.. dah tentu Islam.. kalo depa buat salah, tegoq laa.. tanak dengaq teguran, buat gerakan rakyat.. kan hangpa semua nih org demokrasi.. lagu tuh laa cara dia..

maka skrg nih, saaaangat penting kesatuan melayu.. nak pi sokong umno ka, pas ka, pkr ka, takpa.. sokong pi.. tapi kena ingat kita nih melayu.. melayu nih adalah satu bentuk kesatuan.. bukan saja2 jadi melayu..

yg kdg2 aku heran melayu nih, umno dgn pas buleh bergaduh... tapi leh pulak kawan dgn mca, mic, ppp, gerakan, dap, etc.. tak musuh pulak.. hangpa paham dak aku dok sebut apa nih?

kalo betui laa hangpa nih org kuat parti, jgn kata umno takleh pi masjid pas, atau pas takleh makan kenduri umah umno.. patut tambah lagi.. jangan beli sama kat kedai mca, mic, dap, gerakan, etc. tuh.. toksah beli kat depa.. tak makan pun takpa.. org pas masuk makan kedai org pas.. jgn dok masuk kedai mamak.. depa tuh org parti bharti yg duk ada kat india tuh.. buleh tak kata hat nih haram jugak..

jgn tengok tv, astro tuh org kuat mic punya.. jgn pakai henpon yg org mca dok juai.. apalagi nak pakai line yg mic dan mca punya.. buleh dak lagu nih? org melayu nih berani sama melayu saja.. konon org nuh kapiaq laa.. tak ikut Islam laa.. tapi yg dok beli beras kedai cina tuh Islam ka? kaa nak pakai kaedah darurat? kukuhkan silaturrahim tak penting ka? kuatkan jemaah tak penting ka?

nih melayu yg camnih laa yg patuit datang tsunami tarik semua masuk dlm laut.. kena ingatlaaa.. musuh kita sapa? musuh Islam nih kapiaq.. selagi kita tak ikut cara depa, depa takkan senang hati.. tuh dlm Quran dok kata.. baca sajaa..

bila dok sebut lagu nih, mulalah kata aku perkauman.. mampuih pi laa.. perkauman pun takpa.. nih tanah nih tanah melayu.. maksud dia apa? nih tanah nih patuit Islam yg tegak.. nak tegak Islam lagu mana kalo semua yg dok mengaku melayu nih musuh sama sendiri.. org nih mengaku melayu, org nuh mengaku Islam.. nih tak kira sekular kaa nih.. melayu tuh Islam laa.. dok ketegaq pasai apa.. melayu kena pertahan Islam.. camna nak pertahan agama kalau bangsa sendiri takleh nak pertahan.. apalagi laa nak pertahan negara..

kita dok crita perpaduan kaum.. nak berbaik2 dgn semua kaum.. tapi pasai apa perpaduan melayu tadak? pasai apa tanak berbaik2 dgn semua melayu? kalau tadak perpaduan melayu, toksah nak mimpi laa perpaduan Islam.. hangpa dok tengok model tang mana yg buleh berpadu agama tanpa bangsa nih?

masa Nabi saw dok kembang daulah Islam dulu pun, dia hormat bangsa lain.. sebab tuh baginda menikah byk.. supaya semua tuh jadi sama bangsa.. laa nih tgok ahlul bait, bukan takat bangsa arab saja.. dok berlambak dlm macam2 bangsa dlm dunia nih.. tapi depa tetap ikut ajaran Nabi saw, walaupun tak pakai nama arab dan tak pakai 'baju' arab..

kita nih dok sibuk kutuk sesama melayu.. apa kita dapat? tepuk ayaq di dulang? ludah ayaq liuq ke langit? pasai tuh bangsa lain tak takut dgn melayu nih.. kokok saja pung-pang pung-pang, ekoq belemuih taik habih..

aku bukan laa nak suh melayu nih buat musuh dgn bangsa lain.. bukan nak suh pi pukui mana2 cina ka india ka kat tepi jalan.. tapi kalo depa kacau org hentam pi lah.. yg aku harap kita nih kurangkan sikit mengumpat bangsa sendiri.. bincang takpa.. supaya kita tau.. kita jadi paham.. tapi jangan sampai jadi musuh sesama kita melayu..

hangpa nih tak pasan kaa.. kalo lepaih nih sabah sarawak campoq sekali nak undi bangsa depa saja.. mampuih melayu.. berapa kerat melayu tinggai dlm parlimen? dah depa ramai isuk, mintak mahap laa depa nak perjuangkan nasib kita2 nih semua.. nak tegak Islam.. dok mimpi laa kita..

yg dok tinggai kat kita nih kuasa saja.. laa nih kita dah kurangkan sket melayu2 yg dok merapu tuh.. dah baguih dah.. inilah masa kita nak bangkit balik.. perkukuhkan melayu dlm semua sektor.. sokong menyokong dukung mendukung.. kita tgok mana ketua yg masih dok merapu, kita hentam cukup2.. mana yg baguih kita naikkan biaq lagi tinggi.. toksahlaa dok bawak dendam politik nih.. buang masa.. menghancoqkan diri kita sendiri..

masa kita bercakap mmg sedap.. tapi yg kiri kanan nih dok seronok tgok kita.. lupakah kita apa yg jadi kat ijok dulu.. hangpa tgok nanti tanjung jadi lagu mana.. makin ke balik pulau sampai terbalik melingkup laa org melayu.. nak buat lagu mana kan? dah kita yg bagi depa kuasa tuh..

org melayu laa bagi.. ingat2 senang2 kaa kerusi politik dapat kat depa walaupun kwsn tuh bangsa depa penuh.. nih tanah kita laa.. kita yg dok gatai nak kongsi kuasa.. takpa laa.. dah jadi dah.. takleh nak u-turn dah.. kita mula balik dari awai..

aku bukan dok suh hangpa benci bangsa lain.. cuma aku nak bagi peringat supaya sayang sikit kat melayu.. tak peluk cium pun senyum dah cukup.. kita kena bersatu.. tuh saja yg aku nak bagitau.. yg atas2 tuh semua tuh aku goreng saja.. tapi kena paham satu.. melayu kena bersatu.. walaupun parti lain2 tapi kita kena bersatu.. lagu mana nak buat terpulang..

kalo ada yg aku sebuit ataih tuh salah.. takpa.. hangpa hentam aku cukup2.. aku lebih rela bangsa aku sendiri kutuk aku daripada bangsa lain.. tapi kutuk utk kebaikan.. membetuikan apa yg salah.. bukan sebab marah atau sakit ati.. tuh dah salah tuh..

kita tegoq sebab kita sayang.. kena ingat tuh.. kalo dak buat apa aku perabih nasi aku makan tat sat buang tenaga tulih panjang2 nih kat hangpa.. sampai hangpa pun segan nak baca.. bukan aku tak tau berapa kerat jer yg buleh baca mesej panjang2 nih.. nih sayang punya pasai laa nih.. haa.. sudah.. melayu kena bersatu.. jom pelan2 kita buat..

its not about pas, umno, or pkr anymore.. its beyond that.. DAP dengan bangga isytihar hapuskan DEB.. padahal selama nih pun gerakan bukan peduli sangat kat org melayu penang, umno penang auta saja.. kalo ada projek melayu pun alibaba..

masalah org melayu nih label.. bila melayu tuh umno.. bila Islam tuh pas.. pkr tatau apa.. yg dia tau nak jadikan anwar pm.. tuh saja.. apa beza antara 'taksub melayu' dengan 'pelampau Islam'.. sama jer.. org politik goreng saja.. yg penting melayu kena pecah.. ini tinggalan penjajah dlm pala otak kita.. citer psai melayu jadi taksub assobiyah, citer psai Islam, ekstremis..

aku dah penah citer psal kenapa diorg nak sangat hapuskan DEB.. sebab ekonomi utk diorg dah 'stagnant'.. diorg nak peluang lagi besar.. org dia dah ramai.. dah sama banyak, silap2 lagi banyak dari melayu..

kita amik contoh penang.. nih contoh cantik melayu masa baru lepas merdeka.. sejak zaman berzaman org melayu penang nih ditekan dek gerakan.. nak meniaga pun susah.. kata saja ada deb, tapi bukan senang melayu nak meniaga kat tempat yg strategik.. macam2 syarat diorg bagi.. beza dgn syarat bagi lesen kat cina..

skrg dah terlepas dari gerakan.. org melayu yg selama nih ditekan, dah mula hilang kompetensi dlm berbagai bidang, tiba2 disuruh bersaing secara terbuka..

cuba bayangkan, budak yg baru kuau universiti, baru dapat ijazah, takder pengalaman keje, tak penah tau 'dunia sebenar', tiba2 suh interbiu sama dgn org yg dah pengalaman bertahun2.. rasa2 korg di dapat ke keje tuh? inilah yg dah berlaku pada melayu selepas merdeka, dan inilah yg akan kita lihat bagaimana survival melayu penang seterusnya..

kena insaf siapa musuh kita yg sebenarnya.. kita dah goncang pemimpin melayu yg dok mabuk khayal dgn kuasa.. sekarang adalah masa untuk bina semula kepimpinan melayu.. masa untuk kesatuan melayu.. bukan sebab perkauman, tapi sebab hak juga laa nih.. ini tanah melayu, hak org melayu.. kita melayu, kita kena pertahankan..

Melayu kena bersatu..
hidup Melayu! hidup Islam!
Read On 0 ulasan
 
About me | Author Contact | Powered By Blogspot | © Copyright  2008